阿私陀仙人先是脸上露出惊喜的表情，然后又抱着头痛苦起来。

净饭大王很好奇，于是虔诚地问道，“尊敬的阿私陀仙人，您为何有如此表现呢！”

阿私陀仙人属于双手合十，他虔诚的匍匐在地上顶礼太子的脚踝。

这是当时天竺最高的礼遇，一位尊贵的仙人把这礼仪用到了一位刚出生的婴儿身上，这让净饭大王更加好奇。

太子通体泛着金光，脚踏七色莲花，将来必定给世人带来光明和安乐。

“我老了，没有机会看到太子成佛，亲自聆听太子的教诲！”说着阿私陀仙人又流下了悲恸的泪水。

国王和大臣也仿佛被阿私陀的情绪感染了，王宫里面的氛围一时压抑到了极点。

国王表达了对阿私陀仙人的敬意，他同时也担心太子将来会出家，于是下令大臣们不许太子出宫。

在太子十九岁的时候，太子成人仪式之后，太子出宫玩耍，在路上太子分别遇到了一位老人，一位病人，还有一家人半丧事。

太子认识到一切都是无常，并且是痛苦，这一切都是随着人们自身的念头相续不断，太子想寻找一条解脱痛苦的大道。

直到后来，太子遇到了一位相貌庄严的出家人，那位出家人告诉太子，想要寻求答案，摆脱这一切痛苦的本源，唯有出家方能成就世间的相续，成就世人的不灭。

从此以后太子的心中多了出家的念头，净饭王为了挽回太子的出离心，想了种种的方法，有大臣建议可以为太子选择一名美丽的太子妃，也许太子有了妻子和孩子就不会在胡思乱想了。

就这样十九岁的释迦太子美丽的耶输陀罗公主成了亲并且生下来罗睺罗。

释迦太子并不是像童话故事里面记载的那样，王子从此和美丽的公主幸福的生活在一起。

婚后的太子闷闷不乐，生命的苦空无常，人生的生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，放不下，所拥有的幸福不过是过眼云烟。

眼前的幸福，总有一天都会离自己而去，这更加坚定了太子寻求解脱的道路，在太子十六岁的时候，太子终于下定了决心出家修道。

太子把他身上的贵重物品全部给了一位车夫，并让车夫转告了他的父王，他要走的道路是拯救众生疾苦的疾苦的终极道路。

眼前的分离是为了以后更好的相聚，不论是是他的父王净饭大王，还是从小抚养他长大的姨母波阇波提，以及他的妻子和儿子，只有他找到了那条通向神圣真理的道路，才能求得真正的解脱，带领他们和众生走向真正的觉悟。

释迦太子出家以后拜访了天竺的明师，他们的学说和思想太子很快学会了，但太子认为这并不是他要找的路，于是太子来到了喜马拉雅大雪山，希望通过非人的苦行来寻求他想要的答案。

跟在太子身边的有五个人，他们是净饭大王派出去保护太子的，太子在喜马拉雅大雪山苦行了六年，但是并没有找到他要找寻的神圣真理。

不仅如此，因为缺乏营养，太子病倒了，在太子频临死亡的时候，一位天神幻化的牧羊女供养了太子牛奶乳，太子恢复了体力。

牧羊女微笑地朝太子点了点头，太子这一刻总算是清醒了过来，太子决定放弃苦行。

这个时候，太子明白了苦行是毫无意义，于是太子走出了雪山，来到了毕钵罗树下，在这里静坐了七天七夜。