“也许吧！”高览有点阴阳怪气地说：“反正我不看好急切攻城就能攻下，这数天我军已伤亡不下五万之众，也不见拿徐晃如何。徐晃可是不能分身同时守三门的。”
卢奴城只所以在袁军连续猛攻下，这么久都屹立不倒，徐晃之能是原因。最主要的是其部厉害，骁勇善战，万众一心才是主因。这都得益于刘备日复一日的思想教育，知道为何而战，一支有军魂的兵马才是真正可怕的存在。
高览不知思想教育为何物？也不知刘备军为何悍不畏死？但是高览与刘备军作战多次，十分清楚刘备军是多么的难啃。
“高将军，刘备军是能打，其武器也较我军精良，我也承认这点。”沮授目视高览道：“不过现在卢奴城是孤城，若我们不团结一心，一鼓作气打下卢奴城，一旦关羽部来援，我们就没机会了。”
面对沮授的苦口婆心和低声下气，高览也不好再怪话连篇，亦正色地说：“据我连日攻城的认知而言，如果城内无异动，我军也得半个月才攻得下卢奴城。现在我最担心的是，麴将军能不能阻挡关羽部这么久？万一损兵折将，又功亏一篑就不好了！”
高览没有说的是，万一兵败，该如何向主公袁绍交待。这次图谋中山郡，袁绍可是下了血本，一旦兵败，袁绍三年内都无法再图冀州四郡。
“麴将军能征惯战，我们应该相信他，也必须相信他。”沮授紧握着拳头说：“无论此次胜负如何，我会负全责的。”
沮授都这么说，高览也只有默默地点头。至于说重伤在身的张合更不发表任何言论，反正都无法上阵杀敌了，说多了也没意义。
因为张合无法作战，沮授再次调整了兵力布置，由东南西三门攻打变为从东西二门攻城，不过分出一支精兵接应和应对突发状况。
……
沮授和高览口中的麴义将军，现在正难得不知如何是好，别说阻挡刘备军，就是想保全己部都力有不逮。
且说当日华雄率二万西凉铁骑驰援卢奴城的徐晃，在从安国到卢奴的半路上，就遇到了占据要道的五万麴义部。
结果华雄率二万西凉铁骑将麴义所率的五万精骑一顿好削，若非麴义的先登营给力，麴义部就不是死伤过半，而是全军覆灭了。
麴义部在折损二万余将士之后，也变得机灵起来，围着先登营与华雄开始老鹰捉小鸡的游戏。其后袁军再也不见多少折损，在双方主将同时打着耗时的心思下，两部默默地对峙起来。
数天光阴就这么在被此戒备和仇视的目光中溜走。不同的是，华雄可以从容派人通知友军，而麴义只能祈祷友军好运，各自自求多福了。
……
“哈哈哈哈！子健不错！”最先接到华雄通知的是黄忠部，郭嘉看过华雄的加急传信，就哈哈大笑起来。
“麴义部的先登营也不错！”黄忠却有点笑不起来地说：“既然麴义能阻敌增援，那么公明处的压力可就重了。奉考以为呢？”
“打仗就没有轻松的时候。”郭嘉心大得很地说：“压力大是难受，同时也让人能长足的长进。我相信公明经此一战，从此就真正可以独掌一军，镇守一方。再说汉升大哥不是一直对公明看好么？”
“理是这个理！”黄忠皱着眉头说：“我就怕弓绷得太紧，弦断了就完了。公明是大将之才，更有名将之资，万一认死理，为了主公大业而死战不退。”
“不会吧！有时战略性的撤退是很有必要的，也肯定会是有的。一时的后退和失败并不可怕，可怕的是输不起，明不知不可为而为之。”郭嘉收起笑容说：“我认为公明是知进退，明得失的！”
“这样最好！黄忠捎了把胡须说：“我不敢想象万一公明有个闪失，主公会不会怒而兴兵。这样的话，主公及几位先生十年的谋划都付之东流。”
郭嘉闻言，想了想刘备的为人及平日里的表现，不由心头一紧，摇了摇头说：“汉升大哥，派人将现在局势通传二将军，我们加紧行军前往卢奴。”
刘备是穿越众，但是刘备本来的脾气性格还在。所谓性格决定命运，有些事情的发生发展就由当事人的性格所决定，就算重来一次也会如此。
郭嘉向有明心见性之能，自然知道黄忠说得很有道理。倘若徐晃在中山一战中不幸阵亡，保不准刘备就会怒而兴兵，置大局于不顾。
历史上刘备因关羽之死而兴兵伐吴，结果惨遭火烧八百里连营之惨败。也将蜀国好不容易攒起的家底败了个一光二尽。
有关羽失荆州在前，又有刘备夷陵之战的惨败在后，也就决定本就弱小的蜀国彻底失去了一统三国的机会。
刘备是不知道自家一直秉持的是联吴抗曹的计略方针么？刘备当然知道，还是应该说性格决定命运，刘备明知伐吴不利于大局，在关羽死讯传来，还是兴兵伐吴。
当然，关羽之死是原因，刘备的性格方面也是原因，更不可否认刘备自认为已经有力抗曹吴的实力。或者说刘备随着年岁愈高，有心博一把，再不疯狂就老了！
再不疯狂就老了！不管别人信不信，反正小子我是表示可以理解。人，有理性一面，也有赌徒的一面。不然历史上为何有这么多谋朝篡位，造反叛逆呢？
再说东吴在谋取荆州之中也有失考虑，行事有欠周详。时曹魏强大是众所周知的，你东吴不好好经营自身，联蜀共抗曹魏，谋什么荆州。
谋荆州就谋荆州吧，干吗将关羽也谋害了？不知道刘关张桃园三结义时有誓言，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死么！
不管事情真像到底如何？也不论刘备出于兄弟之情还是私心所致？更不说其结果如何？对于刘备举一国兵力伐吴都得点个赞！
这才是人而不是神，上至王侯将相，下至贩夫走卒，若生活得太理智，又有何生活情趣可言！？供人膜拜或如同蝼蚁，都不是我们所要的，也不是我们所求的。
人，应该有原则和底线，也应该有恣意任情的时候。尤其在为了家人，爱人，友人，或为了家国民族大义之时，就应该九死而不悔，才算真正为人。