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第五十三章 中国哲学史(2 / 2)

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看来这老头并不是胡扯。

“可以说中国哲学奠定了中医的思想基础,除此之外,中哲在思维方面也有很大的指导意义。”

说完,老头又举了一个例子,他提到岛国的诺贝尔获奖者汤川秀树关于介子的发现。

当时,汤川秀树提出了一个原子核模型,并设想中子和质子之间有一个叫介子的东西,是这种东西把质子和介子联系起来了。介子的提出,完全是在逻辑思维的情况下进行的,为何这样说呢?

因为当时的实验条件还无法看到质子与中子里面究竟是什么,汤川秀树借助了理性思维,用理性思维去把握看不见的东西,后来的实验结果证明了π介子的存在,汤川秀树因此获得诺贝尔奖。

获奖之后,他做了多次演讲,他在演讲的时候说:我不能数典忘祖,我思想的来源是来自中国,具体来自《庄子》这本书,汤川秀树15岁时就熟读《庄子》,他说正是圣人庄周的思想启发了他,使他能用思维的武器把我看不见的东西。

随着时间的推移,老头的讲课渐入佳境,学生们听得沉迷其中,不能自拔。

下课后,陈冬生第一时间叫住了老头。

“唐老师!”

“哟,这位同学,有什么事吗?”

两个人一齐进入男厕所,边上边聊。

“嘘嘘”——

“那个……老师,你喝的茶是什么茶?”

“哦,你说这个啊,这是我自己配的茶。”

“自己配的茶?”陈冬生惊讶不已,“您也学过中医?”

“不,又不是非得是中医才会配茶,懂得点中药常识,也可以自己配的喝。”

“里面有薄荷吧?”

“是啊,除了薄荷,还有银杏花、桑叶、枇杷、雪梨,这不正值秋季嘛,清清嗓子润润肺,挺好的。”

“那么龟吸法呢?”

一听到“龟吸法”这个词,唐谶纬裤裆的拉链不下心被他拉松了。

他问:“你小子怎么看出来的?”

唐谶纬的表情很是凝重,既好奇又有些畏惧。

“您讲课的时候气都不喘一口,呼吸频率非常之慢,其实您并不是喘气,而是只有喝茶的那一瞬在脱气。”

“观察得很仔细嘛,我带了这么多届学生,就你一个发现了。”唐谶纬重新拉好裤裆,抖了抖身子,“那你是从哪里听得龟吸法的?”

“同那位大名鼎鼎的汤川秀树一样,《庄子》!上面讲了一种静功训练,当练到火候的时候,可以由后天的呼吸转入到先天的胎息状态,这时候由口鼻所进行的呼吸停止,呼吸次数由每分钟十多次,逐渐减少,最后减为零。

其实这不过是一个简单的数学计算,呼吸次数是相对确定的,如果单位时间内使用的次数大大减少了,那么使用的时间是不是就大大延长呢?这就是长寿的一个奥秘!节约气数,延缓衰老,就好比……”

“你是想说乌龟吧。”

“对!就是乌龟!比起那些树上蹦蹦跳跳的鸟儿,乌龟的寿命要长太多了!”

唐谶纬忍不住叫好:“可以啊,没想到居然有学生懂这方面的知识,我唐谶纬花甲之年,能有幸遇到你这样的学生,甚妙!甚妙啊!”

“不不不,我有个搞国学的朋友,天天逼我看这些东西,近朱者赤近墨者黑嘛。”

陈冬生想起了那些年被王小明鞭策的痛苦。

是真正意义上的鞭,真正意义上的策。

其实他所练习的冥想与打坐就是龟吸法的升级版,不仅是气的修炼,还有心的修炼!

“时候不早了,我要赶去下一个教室,这样吧,这是我联系方式,以后你叫我老唐就好了。”

就这样,陈冬生结识了大学的第一位老师,虽然对方是个老者,但是朝气蓬勃,有点老顽童的味道。

老唐给陈冬生推荐了两本书,一本叫《思考中医》,一本叫《开启中医之门》。

他说,这两本书可以给予他很多启发,看看真正的中医世界,现在的中医很多都不是中医了。

陈冬生问老唐哪里学的龟吸法,他说一次旅游结识了一位道友,在那个人的引荐下,有幸进入当地的一家道观修炼半年。

此道观隶属于——玄真道门。

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