议论登时四起

“滔天大罪？”

“又是贾政？”

“怎么扯到贾政身上了？”

“这里哪儿写了贾政的罪行了啊？”

“这不是胡说八道么,比藏匿罪产还要大的罪行？”

“贾家就这么个好人,除了之前那个罪,他还能有什么啊？”

在场只要是读过楼梦》的人,都不安静了,接连跟周围的同伴交流着自己的意见和看法,全被张烨给说迷糊了。

一红学研究者道：“张烨,你先别转移话题。”

张烨笑道：“我可没转移,我说的是一件事。”

还一件事？你哪只眼睛看到这是一件事了？杨老师瞄他一眼,“那好,你先给大家解释解释贾宝玉的诗,谁都讲不了的情节你能讲？我们洗耳恭听。”

无数双眼睛看向主席台

现场五六千人都在等着张烨给出答案

张烨也很严谨道：“可以,但我有话要说在前面,我阐述的都是我个人的观点,大家如果觉得对,可以听,如果觉得不对,有其他结论和你自己的分析,也没关系,咱们可以相互讨论,那么回到刚刚的问题,贾宝玉为什么写了这么一首诗啊？杨老师也说过了,我稍稍在补充一点,还是这个第七十八回,前面写了贾宝玉歌颂将军,赋长诗一首,下半回呢,又表现他哀悼晴雯,写了《芙蓉诔》,《芙蓉诔》里面那些文句又锋芒毕露,对封建的主流意识形态的挑战性十分明显,那这贾宝玉不是人格分裂吗？这个败笔太大了啊,到底怎么回事啊？”

是啊

怎么回事？

我们问你呢啊

几个文学界的人险些被张烨“逗闷子”的讲话方式气死你妹啊你丫倒是说啊别逗咳嗽

他们急赤白脸地要让张烨吃瘪,张烨自己却不着急,再喝了一口普洱茶,润了润嗓子,放下保温杯道：“好,那我来告诉大家这是怎么回事儿,所有人都说这里是曹雪芹的败笔,是楼梦》的污点,其实大家之所以这么认为,是因为大家没有理解曹雪芹的用意,更没有看出这段文字里暗藏的玄机,要弄清楚这个情节,首先咱们要解决几个问题,第一点,贾宝玉歌颂的这个将军,到底是不是镇压的农民起义军啊？如果是的话,这还真没法给贾宝玉辩解了,可如果不是呢？”

孟东国一瞪眼,“这还有疑问？”

马恒元也记得很清楚,“书里面的原文,黄巾赤眉写的明明白白”

“怎么会如果不是？如果不了,就是白纸黑字的农民起义军”一个外来砸场子的文学作者道,这是个胖子。

张烨看看那胖子,“白纸黑字写的可不是农民起义军,而是黄巾赤眉,这个很重要,可不能混淆,黄巾赤眉就真的代表了起义军吗？那我们来看一看吧,我们都了解历史,清朝进关以后,实行了大屠杀,推行了严酷的统治政策,大局鼎定以后,又休养生息,对农民有一些让步政策,所以在这段朝代时期,是没有大规模农民起义发生的,没有可以用黄巾赤眉来比喻的、强大到攻陷城池的农民起义军,所以从历史上看就可以知道,大家对于黄巾赤眉的理解是有问题的”

严玉一愣。

杨老师也眉头拧成了川字。

“七十八回这里的黄巾赤眉,并不是真的说农民起义军的,而只是一种对来犯者的代称罢了”张烨给出了解释

有个妇女道：“你这解释太牵强了吧？”

一红学研究青年道：“而且贾政就是随口说了一个故事,不一定就是真实的”

张烨笑了,“这位朋友,我不知道你对楼梦》有多深的研究,但在我看来,红楼并不是一部言情小说,他还有政治,他还有人文情怀,等等等等,你觉得曹雪芹会无缘无故地让贾政无缘无故地提出一个无缘无故的完全虚构的将军来让晚辈们无缘无故地写诗歌颂她

那青年噎住,不吭声了。

确实,楼梦》的文字是非常考究的,不然也不会这么难研究了

“曹雪芹的每一个用笔,都是有他用意的,比如书里的人物,都是有原型的,比如书里的故事,都是有隐喻的,这个情节也一样,我们再来看一点。”张烨眼神落向第一排的那些文学界的人,道：“书里说,在青州地区有一个恒王,请注意,在清朝,有一个很大的特点,定都京城以后,皇帝的儿子,是不兴分封到外地为王的。”见大家再怔,张烨道：“皇子分封到贵族头衔,包括封为王以后,王爷府都要建在京城,都在皇帝的眼前,所以在清朝,有王爷,但却绝对不可能有一个青州恒王所以贾政给出的这个人物和故事,不是在清朝时期”

几个历史系的老师点点头。

曾教授这个又搞中文研究又搞历史研究的教授也深深一嗯。

张烨故意沉吟了片刻,等着大家消化这段知识,随即道：“那么是什么时候,存在皇帝把儿子分封到外地去当王的现象呢？”再一停顿,他给出了答案：“恰恰,在明朝就是那样的”

“啊？”

“明朝？”

“为什么要说明朝？”

“其他朝代也有这种情况吧？而且很普遍啊”

北大的学生们有几个人说话了,虽然没拿话筒说,但是说话声音也不小,都坐在中前排。

主席台上的张烨听到了,道：“有人纳闷,为什么我偏要说到明朝？”他语出惊人道：“因为在明朝,是有青州这个地方的而且在明朝历史上,也是有过一位恒王的”

杨老师当即就道：“不可能”

“怎么会啊没这个考证啊”马恒元黑了脸。

其他几个红学家也大眼瞪小眼,都面露迷茫,谁也不知道啊。

红学界如今的研究里,还真没有考证过这里,而且,好像也没有恒王吧？要是有的话不是早被人翻出来了吗？

在场的历史教授和讲师都不少,北大历史系的学生今天也来了很多,不过虽然是学这个的,但就算天天都研究历史的人,也不可能去闲的没事把明朝的所有王给背下来啊,况且有些王爷并不怎么知名的,考证都不好考证。于是他们很多人都开始拿手机上网查资料了,文学界那帮人有人还打了电话给朋友,让他们帮忙查证,想反驳张烨的观点,让他一败涂地

才过一会儿。

曾教授先查到了,拧眉道：“没有恒王啊。”

陆续又有北大学生搜索了出来,“对,没有这个王,张老师你说错了”

姚蜜听了,脸色很苍白,我靠不能吧,张叔儿弄错了？在学术问题上,他张叔叔也会有出错误的时候？

马恒元和杨老师等人已经露出了笑容。

可是张烨也露出了笑,很不在意地呵呵了一下,“大家先别急着否定,我知道,你们查的肯定是永恒的恒。”

马恒元顶了一句,“不是永恒的恒是什么？你没看过原文？”

张烨也不生气,说道：“就因为很多人在注重原文,所以才漏过了很多不应该漏过的东西,之所以一直没有人考证过这件事,或者说没有人察觉到这个隐喻,那是因为明朝的衡王,是平衡的衡”

什么？

不是恒王是衡王？

这时,那个打电话的京城作协的人放下手机,脸色尴尬道：“明朝……是有衡王,就是平衡的衡。”

杨老师：“这……”

孟东国无语道：“真有？”

他们这才看出来,张烨这你妈是早有准备了啊,这厮很可能事先就料到他们会问出贾宝玉诗的问题了

张烨言语平静,透着一股自信劲儿,“曹雪芹在写第七十八回的时候,他通过贾政之口所说的,就是暗指明朝的这个王,字的发音都没变,只是把平衡的衡,写成了是永恒的恒,字眼上,故意来点儿小小的变化这个很正常,这种事也不可能在当时明目张胆的写,比如曹雪芹用来比喻书里的政治力量,不也是用‘月派,‘日派,

杨老师道：“那这能说明什么？”