（最近卡文加家里有事，所以前两天都是一更，很抱歉，我会努力赶回来，谢谢各位的支持。）

府试出的题还是相对简单的，直接给出了一个完整的句子，不像更高的乡试、会试那样，可能会直接截取《四书五经》之中两个不相甘的词弄到一起，变成个截搭题，那就比较难破题了。

其实这道题只要考生能顺利找到这句话的出处，再联系上下左右，便能理解出题者的意思。

“潜虽伏矣，亦孔之昭！”这句话引自《诗经》，在这里的意思是：潜藏起来一动不动，还是非常清楚啊。

其实这句不怎么重要，重要的是后面的一句。

“故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。”

意思是：所以君子自我反省没有愧疚，没有恶念存于心中。君子让一般人比不上的，大概就在这些别人看不见的地方吧。

意思比较简单，但若想破题精妙，恰到好处，则需要发散思维，跳出这句话去考虑这句话所在部分的整体意思。

这一句话属于《中庸》第三十三章内容，也是全书的结束语。

《中庸》这本书，下半部分属于自修以达到“内圣”的境界，上半本属于为政做到“外王”的目的。

可能好多人看到《中庸》这两个字，就比较反感，感觉是在教我们当个庸碌之人，或者做个两面派墙头草这种腹黑学教材，其实这个理解是错误的，不过是先入为主而已。

他是一部正儿八经记载着一步步成圣，或者说成为一个完人的方法论的书。

当然这也是儒家的最高追求，具体对他的看法如何就不在这里过多讨论了。

本章是《中庸》全篇的结尾，重在强调德行的实施。从天理到人道，从知到行，从理沦到实践，从”君子笃恭”到”天下平”，既回到与《大学》相呼应的人生进修阶梯之上，又撮取《中庸》全篇的宗旨而加以概括。各段文字，既有诗为证又引申发挥。

说白了，就是在概括的讲圣人之道，属于对全书内容的一个总结。

这最后一章共有六句，皆是引用自《诗经》的一两句话来例证，结合起来看，这六句就是一条完整的圣人链条：第一部分讲修德，第二句讲修心，第三部分讲达到至诚，第四部分即达到修身的完美，接着第五部分就是以己身达到世间太平，天下至德的境界，最后一部分返璞归真，就是做到至人无己，神人无功，圣人无名的境界。

说到底，儒家的最终追求和道家基本是一样的，就是佛家心中的佛陀也可是说就是这样。

思考这么多，再回来看着这短短的四个字，宁采臣不由自主的带入其中，双目恍然没了焦距，心中也有了些许感悟。

自己昨夜去城隍庙，说实在不也正是“潜虽伏矣，亦孔之昭！”

天人交战。

良久…

宁采臣愕然回神。

“君子慎独，不欺暗室”

磨墨、润笔、下笔、动笔、提笔，八个大字就出现在了答卷之上，整个动作一气呵成，行云流水，没有丝毫犹豫，字体俊秀飘逸，给人一种优美飘逸的感觉！

题目已定，接下来就是破题。

宁采臣身体笔直，端坐在桌前，左手拿捏着右手宽松的衣袖，右手紧握毛笔在纸上舞动，一双漆黑莹澈的眼睛炯炯有神，似乎有光辉。

他写的很认真，全神贯注，将整个身心都融入其中，思绪就如潮水般涌入脑海中！

【破题】诚意之功在独，非慎不可也。

【承题】夫不慎独则意得欺之，此君子而小人也。

【起讲】盖闻明德以天下为体，然每为天下之念所昏，圣经以致知言诚意，而求端于格物，此有深意焉。