“愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？”

夏妄生天资聪慧，纵处末世，并未受过多久正规教育，然则听见这文言文式的佛经，却也一听即懂，这一次，夏妄生不再装模作样，只是冷声道：“我不信。”

“信与不信都与我无关，我信，即可。”迦叶阿罗汉看诸般事情都看得非常透彻。

夏妄生冷笑道：“我就不信你的佛能给你我不能给的。”

“毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

倘若明了此佛偈，你自然懂得，佛已教化我等久，万事万物皆可从佛中获。”迦叶阿罗汉平静无比。

他向佛之心虔诚，谁也说不动他。

他说：“生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。我知道你总怀疑我会威胁你的位置，然而我志不在此，你不必担忧。”

夏妄生沉着脸，不知道在想些什么，说实话，他并不相信眼前的和尚，这年头挂羊头卖狗肉的多了去了，说得信誓旦旦，实际上男盗女娼的多了去了。

然而，他似乎又不得不信，这么狠的人，除了有所求便是信仰坚定的。

他不妨一试。

夏妄生琢磨了一会儿，才道：“现在基地的人口达到饱和，旧式基地制度已经不能满足当前所需，所以，我一直在考虑一个问题——现在的基地该何去何从。独裁，亦或是民主？”

“帝制是一个人的独裁，民主是一群人的独裁，真正的百姓从未拥有过自主。真正的自主将引发暴政与混乱，人之初，性本恶，没了条条框框的约束，谁能作出什么谁都不敢确定。”迦叶阿罗汉说到这里，忍不住自惭的一笑，“我实在惭愧，我无佛陀的大慈悲啊，佛陀想度化世人，可我大多数时候只觉得世人愚昧，并无度化的必要。刚强众生，实难调伏，旋出旋进。有所压制总归是好的，而后慢慢教化，改弦易辙，更改心性。”