自杏花村离开后，姜蝉师徒四个又往其它沿途景点去了。

这次出游与姜蝉自己出游不一样，她是专门带着弟子们体验红尘的，所以，只要有点意思的东西，他们一路上都没有放过。

这不，他们此时正碰上了清明节。

说到清明节，姜蝉印象最深刻的就是白娘子了。

没办法，在前世，随着社会的越加发展，那些遵守旧俗的人也就越稀少。

就如姜蝉，她除了过年，平时是不会回去进行扫墓之类的。

毕竟工作忙，匆匆来去一趟实在太累。

说到底，不过是不够重视那些罢了。

但今生所处社会显然不同，这是一个对于祭祀这件事儿很严肃的社会。

也是在今生，姜蝉才了解到清明节是多么重要的一个日子。

它既是二十四节气之一，也是传统的重大春祭节日，它兼具了节气与节日两大内涵。

作为祭祖节日，它是肃穆的，人们会在这天扫墓祭祀、缅怀祖先。

但它同时又有另一个意义完全相反的主题：踏青郊游。

为什说是意义完全相反的，因为踏青郊游是欢乐的。

人们在这天亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣。

一个节日却有截然不同的两种主题。

也许这就是先人们所追求的“天、地、人”的和谐合一吧。

也是在今生，姜蝉才知道原来植树节也和清明节有关。

也是在今生，姜蝉才知道原来清明节有那么多的其它习俗——

除了扫墓祭祖、踏青寻春，它还有植树，放风筝，插柳，荡秋千，斗鸡，蹴鞠等习俗。

哦，还有吃青团的习俗。

虽然它的习俗这么多，但对于穷人家来说，除了扫墓祭祖，其它的都是空头。

而且就算是扫墓祭祖，姜蝉一路行来所见，重点也在“扫”字上。

代入所处环境想想，也能理解事情的缘由。

毕竟自己都填不饱肚子，哪里来的那么多祭品呢！

天天忙于生计，又哪里来那么多时间踏青游玩之类的呢！

能够专门空出时间，去坟上将杂草之类的拔干净，就是对先人的一片感念之心了。

虽然穷苦人家是这样，但稍微富裕点的人家，对于先人的祭祀还是很隆重的。

各种纸烛香蜡，各种果品时令，各种饭菜纸人等等，只要有条件办到，那肯定是尽己所能办得妥妥体贴的。

真的是“事死如事生”了。

当然，那些富有之人，在清明这天的其它习俗上也是不吝于去实现它的。

要说将这些习俗执行得最全面的，绝对要属书院了。

也许有的书院比较古板，但更多的还是很遵循这些节日的。

毕竟“因材施教”“因地制宜”这类观点，自古以来就有。

古人的心眼可比我们多多了，也灵活多了。

虽然受制于消息、知识的流通不畅，他们可能没有后世那么广博的见闻，但论心眼，大多数的后世人放到当时，绝对都是一个傻白甜。

就如姜蝉。

环境影响性格，这也是无法改变的事实。

此时，姜蝉再次来到了求道院，带着徒弟一起，就为了看看学院举行的各种活动，说得接地气点，就是为了凑热闹。