此时，身后突然传来一句“当真是一个修道种子。”他回头一看，只见那人，身长七尺八寸，着一身白色道袍，手拿拂尘，头挽道髻，面部仿佛被一团云气遮掩，看不真切。当真是风姿特秀。

沈橘不由得惊的张大了嘴，连口中的橘子掉了都不自知。那人见他回头，看他面相，心道‘果然是钟灵毓秀。’口中言道：“你可愿意拜我为师？”

沈橘一见那人，便觉得亲切，听他发问，心里一激灵，当即纳头便拜，口称：“小徒拜见师傅。”

就这样，沈橘被师傅玄尘子带回了罗浮山，自幼教导。

这罗浮山却不是一个简单去处，此乃天下第七洞天朱明曜真洞天，第三十四福地地泉源洞之所在。是天下一等一的修道之地。

沈橘被带到山上之后，因其无名无姓，玄尘子就以初见时其口中之橘为名，兼自己俗家之姓为其命名——沈橘。

沈橘上山之后，师傅也不传他修炼法门，只教他每日读书识字，背诵道藏。一学就学了八年。直到十五岁那年，师傅才传了他本门根本修炼法门，阴符经与阳符经。

据师傅说，本门无有门派之见，天下功法，若有可取之处，皆可拿来，就比如说，沈橘严格意义上来讲，就属于玉清教外别传，虽有法门传下，却不列门墙之内。像沈橘修炼的阴符经，阳符经。是师傅特意求到教尊玉清元始天尊，为沈橘讨来的修炼之法。阴符经是大道之基，阐释“神仙抱一之道”“富国安人之法”“强兵战胜之术”。阳符经是上升之阶，阐释大道至理。

两者一者在精，一者在繁。两者得其一，勤加修炼，就可使人得道成仙，两者皆修，更是天下一等一的修炼法门。

这也是为何沈橘一年时间就从炼精突破到化气的原因之一。

这天下练气士的传说从三皇五帝到如今，已不知有多少年了，人族的修炼之路发展至今，经过无数次的改良，脱不出练精化气，练气化神、炼神返虚、炼虚合道这十六个字。这十六个字再细分为八个境界为炼精、化气、练气、化神、炼神、返虚、炼虚、合道。

这炼精期，是将周身气血凝练，化为一丝母气。是为人体修炼的万气之始。世间的武夫，虽不通修炼之法，但是整日里打熬身体，自然而然地就会产生这一丝母气。只是其不懂修炼之法，无法将其利用，只能被动的接受母气对肉身的强化。修炼人士，在这个阶段，也与常人并无太大差别，只是力气比常人大，却无种种神异手段。

到了化气期，是在修士将体内的那一丝母气不断壮大，变为一缕时，引天地灵气入体，以母气为核心，一气御万气。在这时，修士已经可以施些法术，可以在凡间称雄了。

而炼精期突破至化气期的关键，就是体内那一丝母气，经过壮大，变为一缕。就达到了化气期的要求，可称为化气期。可以开始引灵气入体了。

这也是沈橘高兴的原因，一年苦修，如今终于踏入了道门。沈橘出了门径直前往师傅的洞府，报喜去了。

来到师傅洞府门口，却见门口拴马桩上拴着一头通体乌黑的蛮牛。那牛见着沈橘到来，口中忙道：“小主人”。