林子轩笑道：“梅香，那你认为的好女子应该是什么样的呢？”

梅香说：“我认为好女子应该是善良的，首先要有一颗善良的心，如果她们有善良的心，又如何呢对待她身边的人好呢？如果她不对待身边的人好，又怎么能够好好的侍奉夫君，善待公婆呢？”

林子轩笑道：“呵呵呵，说的好，这善良不光是好女子的标准，还是好男人的标准，天底下的人莫不是以善良为标准的，那你说说一个好的媳妇应该是怎样的，才能好好的去相夫教子呢？”

梅香擦擦泪痕，也顾不上哭了说：“我觉得好的媳妇儿，就该是，替人着想的，善良的对待每一个人，也能得到别人的尊重……”

梅香心想自己平时都可多词了，为什么到这里想说的时候却感觉不知道说什么好了呢？这难道是自己平时不学无术，根本不知道说什么，也没有引经据典，像小姐那样讲故事来让人信服。

林子轩笑道：“怎么样，梅香你愁眉苦脸的怎么了？是不是感觉自己，说到此处好像不知道要说怎么说了，其实你肚子里一肚子的委屈，你知道的很多，你想表达的也很多，却感觉说出来是这样难呢？”

梅香说：“对，表少爷你是怎么知道我心里想的是什么的，我心里就是这样想的，我心里有好多话平时也知道要怎么做一个好媳妇，可是我现在想说的时候却感觉自己什么都说不出来，有些事情明明明白却说出来就很难了……”

林子轩笑道：“这种表达呀，你如果能好好的跟小姐学知识，现在不是你说不出来，你应该是口若悬河，说什么都是有劲的，别人听着也会觉得说的有道理，你也容易把别人说服啊，这也正是以后人生中所要面对的一件大事呢，也不是说你说的善良不好，你说的善良是对的，但是有些时候，光只是善良却是不管用的……”

梅香说：“善良不管用，那什么才管用呢？”

林子轩笑道：“相夫教子，辅助丈夫、教育孩子。“相夫教子”是古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤淑妻子的称赞。出自春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“相夫子。辅佐丈夫，教导孩子。古代衡量妇女道德水平的一种标准相夫教子就是辅助丈夫，教育孩子（此“子”非指“子女”，而指“孩子”，因为“子女”之中，“子”、“女”各有先后）的意思。“相”在这里是辅助、帮助的意思，这个字在这里属文言范畴，与丞相，首相的相都是同一含义。相：辅助，也指辅助人，如辅～，丞～，首～。帝是君权的最高代表，同时也是男权的最大化身。“相夫教子”是古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤淑妻子的称赞。在古代社会衡量一个妇女是不是一个“贤妻良母”，能否“相夫教子”是关键的一个标准，所“相夫”就是对丈夫要在生活上照顾好，事业上要多进行有益的“辅佐”，如果丈夫是为官的，就要劝慰他清正廉洁，做一个百姓拥戴的清官，如果丈夫经商，就要协助丈夫作好买卖，总之就是形成一个家庭中“男主外，女主内”的和谐局面。至于“教子”很好理解，就是教育好孩子，“孟母三迁”的故事和戏剧中的传统剧目“三娘教子”都是说“教子有方”的故事。”

梅香说：“虽然，我觉得表少爷说得对，说得也有理，可是我并没有听懂，为什么要学好学问，才能做好妻子呢？”