英台笑道：“一个人有多大的德行，就承载多大的财富，否则，财必移位。就如《了凡四训》中说：“百金财富必定是百金人物，千金财富必定是千金人物。”

林子轩道：“的确，外财不富德穷人，只有在德行的依托下，才能真正的拥有财富。德薄而位尊，灾祸则临身，俗话说：“德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。”如果一个人的道德和所处的位置不成正比，那灾祸必然就来了。”

少年道：“诶，你们俩在说什么呢？说的这么起劲，这么精彩啊，给我也说说听听？”

英台笑道：“我们在说秦始皇时期的李斯便是一个例子。”

少年好奇道：“哦？还知道秦始皇时期的事情，看样子我还是有点小看你了……”

英台笑道：“t李斯是一个没有道德品行的政客，为了得到高位，害了很多人，尤其是自己的同窗韩非子。韩非子不善于表达，所以不被韩王看重，但是他所写的《孤愤》、《五蠹》、《内外储说》等书，得到了秦王的赞赏，并感叹“如果可以见到这位作者，和他交流该多好呀”！秦王的感慨让李斯很嫉妒，便在背地里说了很多韩非子的坏话，还想方设法陷害韩非子，最终逼韩非子在狱中服药自尽了。”

少年道：“后来怎么样了？”

英台笑道：“在秦始皇死后，李斯又在赵高的威胁和诱惑下，与人一起合谋篡改了秦始皇的遗诏，让胡亥成为了皇帝。从此秦国政权岌岌可危，而靠陷害别人成功的李斯，也被比自己更诡计多端的赵高所害，最终“具五刑”并腰斩。”

少年笑道：“当一个人不看重自身的德行，只顾追求自我利益，那灾祸也就不远了。《庄子·让王》中讲到这样一个故事，楚国有一个屠夫叫屠羊说，在楚昭王逃亡的时候，他帮楚昭王解决了很多问题。后来楚昭王复国了，很感谢屠羊说，问他想要什么赏赐，他却表示自己只想要自己的羊肉摊。楚昭王的执意要给他一个大官，屠羊说说：”

少年故意说：“不知他说什么？”

英台笑道：“呵呵，他说这职位，我知道比宰羊的工作更高贵；这万钟俸禄，也比宰羊的收入多很多，但是，我怎么可以贪图爵禄而使君王有行赏不当的声名呢？我只想恢复我的羊肉摊。”