英台笑道：“梁兄，你说这些地狱中的事情，知道的还不少呀！”
梁山伯，还以为英台，爱听这些，毕竟一般人也没有议论这些事情的时候，并且越讲越高兴越兴奋。
山伯兴奋道：“呵呵，我知道的还多呢，比如挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔(音同“哲”)。损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱，磨成肉酱。后重塑人身再磨!另外还有破戒吃荤的和尚，道士同样如此。”
英台笑道：“呵呵，那些都只是吓唬人的迷信罢了，我据我所知，道士本来就是能吃肉的，和和尚又另有不同，再说人类是食物链顶端，不吃的东西，还不得泛滥成灾呀！”
英台感叹，山伯的思想，还只不过是古代人迷信的这些东西吧，也没有个好的见地，看样子古代人和现代人的思想还是另有不同啊，这中国人吃掉的东西多，就是佛教不让人吃，那鲤鱼还不是在美国泛滥成灾了，后来说是佛不入地狱谁入地狱，结果来了日本鬼子就被人入了地狱，却不敢反抗，认为是前世的造的孽吧！
这些都是不应该提倡的，不管怎么样，我们要有我们的思想，阴阳互生才是正道。不管是谁来侵略我们的国家，我们都要有足以抵抗的决心。
山伯笑道：“好吧，那偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服八g，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由当部开始至头部，用锯锯毙。”
英台说：“所谓的地狱世界，世界各宗教里均有不同的解释。但有一点却颇为一致，地狱专为罪大恶极之人设立，并且，各狱皆有狱主鬼王掌管，日夜受苦，千万亿劫，不闻水饭之名，纵得仙真救度，脱离地狱，犹堕畜生、饿鬼道中，痛苦不堪。一失人身，万劫难复。旨在告诉人们只要积德行善，努力修行，死后都会升入各自宗教的理想世界。反之，若诸恶奉行，死后即会被打入地狱。人身难得，正法难遇。面对如今繁杂的社会，我们更要珍惜此生得获人身，得生中华，得闻正法，及早修行学道，行善立德。明性体命，了道成真，以不坠轮回之苦。”
山伯崇拜道：“呀！讲了这么多，却不如你寥寥几句有用啊！”
英台笑道：“想要修行，还是要先养生，能够长生不老才是正事。水善利万物而不争”这一命题，是道家理想人格的价值取向和基本精神。道家对于水的品质之所以万般推崇，正是因为水对世间万物慈祥博爱，却默默地甘居低下而不卑；水能革故鼎新、荡涤尘污、且纯真自然；水能顺势而为、时刻点滴积蓄能量，川流不息。”
“做人无外乎处世、交友、行善。能够多一些如水般的温柔纯净、海纳百川的包容大度、适应百态的历练豁达、万变不离其宗的从容淡定、以柔克刚的聪慧与灵活，那么就一定会以一个平和的心态，宽容的姿态，温柔的神态，构建一种良好的人际关系，为事业发展奠定坚实的人际关系基础。”
山伯笑道：“处世水之道，懂得“方圆之道”行事顺势而为。水无常形，水能够根据客观环境的差异而改变自己的形态，以适应不同的环境。如水在杯里即为杯形，在盘中即为盘形，在葫芦里即为葫芦形。因此，圣人做事亦应像水那样，在不同的客观环境里，应做到“随圆就方”，达到方圆有致的人生境界。这叫做“方圆之道。”如果只有“方”而无“圆”，那就必然会处处碰壁，一事无成；只有“圆”而无“方”，成为圆滑的墙头草，也会一事无成。这就是老子说的“圣人方而不割”的辩证法思想。圣人虽方正无私，但能够与世推移，随俗方圆，做到融通而不圆滑，这是“大方无隅”的人生艺术。”
英台说：“中国古代内方外圆的铜钱，就是对中国人为人处世的“方圆之道”的形象说明。在人世上，中国人信奉“做事要方，做人要圆”的人生哲学。“方”不是呆板，“方”中有“圆”，是以不变应万变；“圆”不是奸猾，“圆”中有“方”，是以万变应不变。“方”是做人的脊梁，“圆”是处事的锦囊。所谓“做事要方”，是说做事要遵循规则或规矩。俗话说：“没有规矩，不成方圆。”要求做事既不违法，也不缺德，决不可越“法”与“德”雷池一步。如诚信是做人的基本法则，遵之，为商则必成功；违之，行欺诈，玩伎俩，失信于人，没有不失败的。”
山伯说：“但是，在执法时也应“通人性”、“合人情”，做到方中有圆。据《汉书.吴佑传》记载：“安丘男子毋丘长与母俱行市，道遇醉客辱其母，长杀之而亡”，安丘官员追至胶东将其抓捕归案。如何法办呢？吴佑认为，从孝道角度，“子母见辱，人情所耻”，杀人是可以理解的。但是“背亲逞怒，白日杀人，赦若非义”，必须按国法处以死刑。在“法”与“情”的两难之中，吴佑在执行死刑的同时也采取了一种为其“留后”的方法。吴佑问毋丘长“有妻子乎？”对曰：“有妻未有子也。”于是将其妻带至监狱，“所谓“做人要圆”，决非是圆滑世故、八面讨好、左右逢源的世俗心态，而是一种宽容、善良、圆通的人生境界。在做人上，既不咄础逼人，也不盛气凌人；既不随波逐流，也不强加于人；既有原则性，也有灵活性。这才是压力最小、张力最大的真正人生大智慧。”
英台笑道：“哎呀！说做人如水，便是说要懂得顺势而为。若不懂得水的入乡随俗，以圆随方的道理，人必然寸步难行。武汉人在人际交往中爱说“讲究”与“将就”之类的话。其实“讲究”就是约束自己，“将就”就是宽恕别人，就是以圆随方。”