银心笑道：“呵呵，反正我又不是出家人，我就是要活个尽兴……”

小安笑道：“银心说的有道理，我想了很多，今晚如梦初醒一般！”

林子轩笑道：“遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。”

银心笑道：“所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的hufa，保持自己不造恶，Ii善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。”

小安笑道：“怎么能时时守住善心呢？”

林子轩笑道：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？”

银心笑道：“浓到极致是平淡，人间有味是清欢！”

林子轩笑道：“百年雨打风吹却，万事三平二满休。”这里的“三平”指穿衣、饮食和居住都平平常常，“二满”指满足于已有的名誉和地位。北宋着名文学家黄庭坚晚年与孙君昉比邻而居。孙君昉原来做过太医，性格豁达，淡泊名利，退休回到家乡后，他整天乐呵呵地过着俭朴的生活，一有空暇，便在自家小园里看花赏鱼，还自称为“四休居士”。黄庭坚请他解释“四休”的含义。”

小安笑道：“四休居士是什么？”

林子轩笑道：“孙君昉笑着回答：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休。三平两满过即休，不贪不妒老即休。黄庭坚听后大为赞叹，特地写诗颂扬，在诗的“序言”中说：“此安乐法也。”“三平二满”与“不贪不妒”是精神上的养生，要求做到无欲无求，排除私心杂念，保持乐观情绪。知足，正视愿望与现实、需要与可能之间的差距，不作非分的、无法实现的妄想，满足于有限的、可以实现的愿望。”

银心笑道：“绚烂归于平淡，喧嚣归于沉寂。情到浓时情转淡，君子之交淡如水，感情只有淡然一些，才会细水长流，永不枯竭。返璞归真，让生命回归最舒适的状态，人会活得洒脱自在。心中坦然，所以自在。自在是一种舒适的感觉。人生的大自在，是心无拘绊，身无藩篱。活得坦然，就活得自在。