贾家四位姑娘，元迎探惜。

按曹公的意思，应是原应叹息。

她们的存在，仿佛只是为了见证贾府这个悲剧。

四位姑娘各有各的悲剧。

为了扭转四人的悲剧，贾兰也在努力着，但他心里最没底的，不是深陷宫闱争斗之中的元春，不是被“中山狼”惦记着的迎春，反而是年纪最小的惜春。

黛玉初进贾府，三春登场之时，惜春身量未足，形容尚小。

那时的惜春才只有四、五岁，便到如今，也才十二岁。

这个年纪正是价值观形成的重要阶段。

相比迎春与探春，惜春的性格更难捉摸。

性格是很难改变的。

虽说相比三位姐姐，惜春独自出家与青灯作伴算是保得一生的平安，但纵观她的一生，生在钟鸣鼎食之家，却也目睹了贾府之内各种勾心斗角，尔虞我诈，龌龌龊龊。

原本就龌浊不堪，随后又急剧恶化的贾府，无疑是造成了惜春后来性子冰冷的客观环境。

客观因素还可以稍稍扭转，可一个人精神上的意志，却是很难扭转的。

连后世的圣人也说，改造一个人的灵魂，绝对是一项伟大的工程。

在送给三春的礼物上，贾兰花在惜春身上的心思最多，他也搞不懂为何对惜春总是有种别样的亲近与好感。

甚至他暗自都在默默吐槽自己，莫非真是中年大叔思维作崇？

今天惜春罕见的主动开口，似乎证明效果还不错。

贾兰看着惜春目光和煦，语气诚恳：“我听说惜春姑姑平日里常常喜欢抄写《金刚经》，想必姑姑大约也了解，《金刚经》里谈的是空性，缘起性，无常性，还有菩提心。

这些的看法与追求，和我们读书人的修身齐家也是类似的。

佛家言因缘生法，因缘灭法，此生灭法，是名实相，道出天地间互有因果；又道善男子！若有人言如来得阿耨多罗三藐三菩提已，是语非法不非语是语是，真正的智慧和解脱只能通过自己的修行和领悟获得。

我们读书人也说天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

和我读书进学，参加科举一样，佛家也是有追求的，并非仅仅修来世那么的肤浅。

凡事多思量，切莫自己把自己困住，惜春姑姑这就很好。”

听了贾兰的鼓励，惜春脸上的羞涩渐渐散去，她挺直了身子，缓缓地抬起头注视着对方，重重地点了点头。

黛玉看了看惜春，又看了看贾兰，眼眸中眸光流转，满满的都是对贾兰的赞赏。

凤姐也重重地叹了一口气，笑着对惜春说道：“我看兰哥儿说的没错，四丫头还是活泼些好，别到头来一提起二木头，也不知道说的是二姑娘，还是两个姑娘。”

贾兰闻言大笑：“凤婶婶这不说话的时候容颜如花，然而一开口就好像一朵盛开的蔷薇那样带着刺儿！”

“就是就是！”众人附和道，迎春与惜春相视一眼，朝凤姐嗔骂了几声。

贾宝玉看着姊妹们其乐融融的样子，脸上也不自觉地乐呵呵的。

可笑着笑着，他又不高兴地撅起嘴巴。

只要贾兰在的场合，他都觉得自己彻底沦为配角。

林妹妹，二姐姐、三妹妹、四妹妹，宝、嗯，宝姐姐还是向着我的，所有人的目光都投向贾兰。

没有人在意我。

贾宝玉内心活动极其丰富地拔着草，察觉到贾宝玉气场变化的贾兰瞥了他一眼。

很隐晦的一眼。