这几个嬷嬷都有儿有女，成了贾母庄子里的管事，逢年过节也会来府里拜见老太太。

“听老太太说，这里面有几位也是当年她一手调教过的，也算是懂规矩的，而且年龄正好合适。”

贾兰恍然，原来是老太太的人。

“老祖宗的人，自然是信得过的，鸳鸯姑娘且带几位过来容我考察一番。

不过鸳鸯姑娘，话说在前头，我不太喜欢那些喜欢嚼舌头的……”

鸳鸯点头应是：“兰哥儿放心，宁缺毋滥我也是晓得的。”

送走鸳鸯，与晴雯和龄官说了一番话，贾兰便又开始看起书来。

此时的他早已渡过了靠题海战术来应试的阶段，坊间那些《大题文府》、《小题文府》还有《策论渊海》之类的他都看完了。

其中确实有很多名家名篇，但自去年中举，贾兰就很少再看这些书。

李玄着曾说过，以贾兰的才学考上进士几乎不是问题，但要状元及第却不太容易。

老山长认为贾兰尚未真正形成自己的文风，虽然写出过不少好文章，但很多时候匠气过重，明显在模仿前人，雕刻的痕迹过重。

转眼又到了华灯初上的时分。

看着书案上摆着的《尚书》，贾兰浮想联翩。

这是他所治本经，来来去去翻了许多遍，今日再读，却另有一番体会。

首当其冲的就是《尧典》，这是《尚书》的首篇。

古人很讲究挈纲提领，首尾该贯，所谓千言万语，必有大体，必有要妙。

《论语》以“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”开篇，突出了全篇以言晓人的风格。

《春秋》开篇“元年春王正月”尽显其微言大义，单单“王正月”三个字公羊、谷梁学派流传下来的注疏足足十几万字，要知道，《春秋》才一万多字。

那么《尚书》开头说了什么呢？

说了开天辟地。

帝尧曰放勋。钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。

此后长编大论地阐述如何“历象日月星辰”：

分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作……日中，星鸟……日永，星火……宵中，星虚……日短，星昴……

简单的用一句话解释就是过星象变化来判断季节更替。

然而就是这么一段，放在后代却是铁一样的证据，证实了华夏五千年文明。