不就是刚才许寒自己感悟的天人合一么？

人与建筑，建筑与自然，人与自然，三者之间的关系好比就是好基友，三者完美的融合就是一幅让人心动的画。

而且中式的建筑不仅仅是体现了构图之间的美感，还表达了华夏汉文化的哲学思想。

此时此刻，许寒立即回想了当初师傅李三对自己的期望，那就是推广汉文化。

身为华夏人，许寒第一次感觉到了师傅自己的期望，是多么的深厚期望。

或许这一次的蝴蝶谷创意大赛，就是一次非常不错的尝试。

许寒也是没有百分之百的获得最后的胜利，但是一定要是站在一定的高度去理清楚这些看似玄乎，实则是极为重要的思想。

又一次，许寒感觉又是变成了力争上游的鱼儿，想要一直朝着前方游动，想要顺势拿下这个比赛的冠军，不仅仅简简单单设计一个方案就行的。

这个“和”字，许寒不由得也想起了曾经看过的08年奥运会，其中的一个表演节目就是关于和字的不同的写法。

此刻想来，许寒有种曾经经历的过往，不管是有意记忆还是无意记忆，都是成了今天的自己吸取的养分，壮大自己的精神世界和实际的技术能力。

正是因为这个和，才能撮合这么多的民族，一起组建这么一个超级强大的国家。

建筑的文化不过是汉文化的一种体现而已，要想在这个建筑的设计领域之中有所作为，那就要一定有着自己具有一定思想上面突破，这样看待学习的素材，和自己的作品才能知道优劣。

好比就是闭门造车的练字，也就是学学其形式，但是不知道汉字写法深邃的东西，永远都是自娱自乐而已的小道而已，就连基本的修身养性都是做不到。

中式建筑的哲学思想，这可能正是中式风格建筑的思想核心，而因为不同的地狱人文风情和时代特征，构建和熏陶了不同的建筑流派。

要想做到天人合一的“和”，那应该怎么办呢？

看着四周的环境和在前面嫣然一笑的展红绫，心中忽而一动，冒出了一个“融”字。

不管是建筑还是人，与自然融合在一起。

这不正就是道家的“师法自然”哲学思想么，“自然”好明白，“师法”是什么，简单地说“师法”就是效仿，往深地说就是顺从。

建筑是因应自然但又超于自然的。也就是居住环境的变化历史，就是人们改造自然的历史。

因此，不是一味地顺从，而应该是双向的，互动的，举例来说就象两种不同的液体，是相互交融，相互影响的。

同西方建筑的表现个性与张力的设计思想基础不同，中式更讲求因地制宜，融合与和谐。

但是要成为此道的大师，则表现为在遵循自然法则的前提下，更好的把握和运用自然以达到利身的目的。

这也正是环境学堪舆学在中式建筑中大行其道的原因，甚至是外国的相关专业的课程也涉及到了这种的堪舆之术，学名叫做人与环境自然学科。

这种追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。

既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理、人和之间的协和。

或许这就是汉文化能够走出去，重塑外国人对汉文化的认知和爱好的原因。