话毕，一颗巨大的头颅从金光深处探出。

只见其皮肤细滑，不受尘水，慈眉善目，宝相庄严。

正是西方至尊释迦牟尼。

“可惜！”

帝君摇摇头，傲首而立，声音平淡从容，没有丝毫的波动。

“可惜，不是本尊。”

“哈哈！”

如来大笑，声若洪钟。

“贫僧也感到甚是可惜。

如果知道帝君亲自参加禅位大典，我定要再会会帝君。”

乍一听二人是在相互恭维，其实不然，但凡知道如来和帝君交过手的人，都能够嗅出其中的火药味。

金鳞亲眼目睹过五庄观中的惊天大战，自然知道如来和帝君是在斗嘴。

只是，斗嘴又能如何？根本解决不了问题。

金鳞把球踢给道教的目的是要留住镜魔和病魔。

“释尊，你我也不必客气，我东华向来不喜欢兜圈子。

现在，你必须给我一个明确的答复。”

帝君开门见山道。

如来一听，面色一怔。

帝君的强悍他早有领略，当初人参果之争，帝君略占上方，令他耿耿于怀。

如今帝君咄咄逼人，毫不想让，从另一个侧面印证了东西方文化的冲突有多么激烈。

帝君的态度尚且如此，道家其他人又该如何看待佛教？

佛教东传的阻力远远超出了如来的想象。

所以，当务之急，便是处理佛教与帝君的关系。

如来要么认怂服软，给足帝君面子，缓和佛、道两家的关系。

但是如来会这样做吗？

这就要分析一下如来的性格和当时的环境。

西游记中记载，如来镇压孙悟空后回到灵山。

三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨，合掌近前行礼，问曰：“闹天宫搅乱蟠桃者，何也？”

如来道：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状。概天神将，俱莫能降伏；

虽二郎捉获，老君用火煅炼，亦莫能伤损。

我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神；

被我止住兵戈，……他出不得我手，我却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。

玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立‘安天大会’谢我……。”

大众听言喜悦，极口称扬。

……

根据西游记原文分析：如来先是详细叙述了天庭无法奈何孙悟空，然后又详细阐述自己如何制服孙悟空。

既表明了天庭的无能，又侧面映衬出如来的强悍，同时证明了佛教的法力远远超越了道教。

如此，给了众佛莫大的信心。

然后他又向众佛说出天庭为了感谢他，特意举行安天大会，看上去意在表明他的功劳之大，其实是想表明天庭的卑微。

如来说完，众佛大喜。

‘众佛大喜’恰如其分地说明了西方佛教不乏好大喜功之辈，所以，如来在天庭受到高规格的接待，令他们喜不自胜。

综合分析，这种情况下，以如来的性格，他怎么可能向东华帝君认怂服软。

既然不能认怂服软，那就只能以雷霆手段，彻底压服帝君，令帝君不敢造次。

但是，如来的实力真的可以吗？

“说来听听。”

如来道。

“镜魔和病魔，你们交还是不交？”

帝君道。

帝君的话简单明了，丝毫没有拖泥带水。

如来似乎早就料到帝君会这样说。

“阿弥陀佛！

众生平等，万物有灵。

帝君难道……。”

如来的话还未说完，帝君袖袍一挥。

无匹的灵力光子在其身后绽放出来。

一只白皙的灵力巨手在天空逐渐凝实。

大手甫一成形，引得虚空震荡，空间破裂。

白皙大手径直抓向阿难。

如来见状，双目微眯，一蓬妙莲顿时出现在阿难头顶，堪堪抵御住了白皙大手。

如来有八件圣器，分别是宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋白螺、金刚结、胜幢、金轮。

简称伞、鱼、瓶、莲、螺、结、幢、轮。

花称妙莲，喻为：佛眼。

这蓬妙莲正是如来的佛眼。

“哼！”

帝君冷哼一声。

“区区妙莲，能奈我何！”

话毕，白皙大手一把抓住妙莲。

大手变掌为拳，将莲蓬攥在掌中。

“不要说是佛眼，即便你本尊亲至，我东华也不惧。”

帝君袖袍轻挥，白皙大手猛然握下。

“嘭！”

万道金光从巨手的掌心爆发出来。

妙莲破碎！

“你！东华帝君你等着！”

话毕，如来圣相逐渐虚化，弥漫在西方的金芒逐渐收敛、消失。

与此同时，白皙大手狠狠地抓下。

大手还未落下，恐怖的威压已经彻底将阿难二人笼罩在掌中。

阿难和迦叶犹如被困在琥珀中的昆虫，动弹不得。

尽管二人无法突破空间和灵力威压的双重束缚，但他们的神魂攻击却丝毫不受影响。