“此事说来话长，简单来说就是：德不配位，必有灾殃。

德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

大意就是没有相应的能力，勉力而行，必遭反噬。

《连山》、《归藏》需要河图和洛书的配合才能发挥其真正的能事。

若是没有河图洛书，强行推衍连山归藏，便会对自身根基产生损益。

这就是连山、归藏恕不外传的真正原因。”

炎老道。

众人一听，恍然大悟。

原来不是大能不想传授三易，而是三易反噬有损修行。

“老师，徒儿还有一事相询。”

金鳞道。

“鳞儿请讲。”

炎老道。

话毕，金鳞从度戒之中取出一张羊皮卷。

正是小狐狸转交给他的羊皮卷。

炎老接过羊皮卷。

“浮萍渡水，随波逐流；

魂断冀州，缘起灵潭；

叹之叹，神农世衰，诸侯相侵。”

炎老低声念道。

“老师，你可知道其中深意？”

金鳞道。

炎老眉头微皱，沉吟片刻。

“鳞儿，此事非同小可。”

炎老道。

“老师，为何会这样说？”

金鳞问道。

炎老交还羊皮卷，缓缓踱步。

“《五帝本纪》中记载：神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征……蚩尤最为暴。

这就是神农世衰，诸侯相侵的出处。

所以，此事或许牵扯到黄帝的老对手：蚩尤。”

炎老道。

“什么？

蚩尤！”

众人大惊。

炎老点点头。

“当年蚩尤战死，黄帝杀蚩尤于中冀，蚩尤肢体身首异处，蚩尤血入池化为卤水，则解之盐池也。

蚩尤死后，他的尸体被肢解，然后被分别埋葬到了不同的地方。”

“老师，蚩尤暴虐，死有余辜。”

媚乐道。

炎老摇摇头，说道：“乐儿有所不知，蚩尤并非暴虐之徒，他被世人误解了。”

众人大惊。

“老师，你为什么这样说？”

“《史记》记载：蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形象以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。

可见蚩尤的威望和影响非常深远，即便被黄帝杀死，仍然能够安抚天下。

黄帝依然要借助蚩尤的威望稳定民心。

《封禅书》记齐祀八神中：三曰兵主，祀蚩尤。

秦始皇封禅泰山之时，也拜祭过蚩尤，并封其为八神之一的战神。

后世的帝王、武将们，也常在出征之前祭拜蚩尤。

可见蚩尤的战神形象深入人心。”

众人一听纷纷点头。

“老师，既然蚩尤是战神，那我们也有必要祭拜一下，他的尸身葬在何处呢？”

媚乐道。

金鳞也正在想这个问题，既然妲己跟蚩尤有关，那就可以通过蚩尤寻找妲己的线索。

蚩尤已死，便去他的陵墓寻找。

“蚩尤死后被肢解，身首异处。

第一个位置。

《皇览?冢墓记》记载：“蚩尤冢，在东平寿县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。

有赤气出如匹绛帛，民名为蚩尤旗。

相传，这里埋葬的是蚩尤的头颅。”

金鳞默默记下：

蚩尤头：东平寿县阚乡城（今山东阳谷）。

炎老继续道：“第二个位置，

《皇览》记载：肩脾冢，在山阳巨野县重聚，大小与阚冢等。

这里埋葬的是蚩尤的臂膀和大腿。”

蚩尤的臂膀和大腿：山阳巨野县（今山东菏泽巨野县）

“第三个位置：解州。

《梦溪笔谈》记：解州盐泽，方面二十里。久雨，四山之水，悉注其中，未尝溢；大旱未尝涸。卤色正赤，在版泉之下，俚俗谓之蚩尤血。

解州也被称为害州，是当地老百姓为了纪念蚩尤遇害而命名。”

蚩尤血：解州（今山西YC市解州镇）。

“第四个位置，

《管子·地数篇》记载：葛庐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑铠矛戟，是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟芮戈，是岁相兼者诸侯二十。

葛庐之山、雍狐之山是蚩尤铸造兵器的地方，传说这里藏有蚩尤剑。”

“蚩尤剑！”

众人大惊。