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第359章 引经据典(2 / 2)

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“既然此四猴不入十类之中,不达两间之名,你又如何知道的?”

“这!

我身为佛祖,说出来的话还需要出处?”如来辩道。

“哈哈!

我看未必,佛门经典哪个不是引经据典。

《楞严经》、《法华经》甚至于《金刚经》,哪个不是着书立碑,我们传道受业自然也要以典为据。”炎老笑道。

“这么说,你知道六耳猕猴的经典了?”如来反问道。

“略知一二。”炎老胸有成竹地道。

“那就请你照本宣科一下吧。”如来的话很不友好。

“那在下就献丑了。”炎老抱拳道。

“请!”

“《百回详注》中写到:四猴混世者,贪、嗔、痴、碍之四心也。

六耳猕猴者,喜、怒、哀、乐、恶、欲之六识也。

六耳猕猴寓意佛教六识,乃是佛家修行必经阶段。

六识对应六根和六尘。

六根:眼、耳、鼻、舌、身、意。

六尘:色、声、香、味、触、法。

六根触六尘,从而生出六识。

六根不净,七情不舍乃是佛门大忌!

所以,佛门最忌六识。”

炎老道。

“阿弥陀佛!

我佛的确最忌六识,但这根猕猴有何关系?”

如来反问道。

“释尊莫急。”炎老继续道:“《古音王传》中写道:猕猴者,六识之种子也。

邀求八觉之缘识,朋党六耳之猕猴。

所以猕猴便是六识之种子。

六耳猕猴便是佛家大忌!

不灭不足以成佛。”

“哼!”如来冷哼一声道:“一家之谈,不足为据!”

“哈哈!”炎老笑道:“《庐山天然禅师语录》说的更好。

囫囵一句,非智所知;

知亦不得,得亦不真;

不到情尽理穷,安知休咎;

所以从上诸祖唯有默契。

三脚驴子自解弄蹄;

六耳猕猴非人能辨。

直得木马追风,千里匪疾,泥牛饮海,全渤须干,无量义海,百千妙门,现前具足,眨眼错过,旷劫难逢……。

难道你佛门经典也是一家之谈,也不能拿来引用。

禅师语录说的清楚,:六耳猕猴非人能辩!

三脚驴子和六耳猕猴只有你们佛家才能生出。

所以,六耳猕猴不只是你佛门大忌,更是你佛家法门!”

“大胆!你竟敢诋毁我佛!”如来怒道。

“哼!”炎老冷哼道:“并非老夫出言不逊。

而是《揞黑豆集》有记载:

说起说住,彼此密语;

六耳猕猴,不可同谋。”

“那又如何!

你道家书籍多如牛毛,包罗万象。

我佛只知修心、行善,大慈大悲、好人有好报,哪里知道这么多典故!

说来说去,你也无法分辨到底谁是六耳猕猴!”如来恼怒道。

炎老一听,面露不屑,只见他一步跨出,身形飘至六耳猕猴头顶上空。

炎老大手一挥,一道深绿划过天空。

“铛啷!”

六耳猕猴寻声望去,只见一枚红多绿少的大脆枣落在他的脚下。

他毫不犹豫,弯腰捡起。

“嘎嘣!”

“好脆甜的冬枣!谢谢老神仙!”六耳猕猴赞叹道。

炎老摇摇头,望向如来。

“释尊,现在知道谁是六耳猕猴了吧?”

“药宗主这是何意?”如来不解道。

炎老双手背负,慢慢吟道:“

猕猴本兽属,野性殊不常。

俄然脱秽垢,冠盖儒衣冠。

敛丑着面具,向人舞郭郎。

跳踉媚小儿,寸得梨枣尝。

假彼草木味,换此虮虱肠。

终然匪我类,教养徒自伤。

不如夺衣巾,弃置山野傍。

猕猴毕竟非我族类,不可同谋啊!”

话毕,众仙乱作一团。

“药痴果然厉害,凭借一枚脆枣就把六耳猕猴揪出来了。”

“道家经典果然包罗万象,仅仅一个六耳猕猴就有这么多典故,令人钦佩啊!”

“不过,那老爷子耍起帅来,真的好有派头,我都想弃佛从道了。”

“这下真相大白了!我看如来怎么处理!”

……

众仙议论纷纷,如来听在耳中,知道民意难违。

只见他悄悄看向身旁的普贤,向普贤递了个眼色。

普贤心领神会。

只见她纤手一招,一只小巧的白象飞到灵山后方。

白象飞至六耳猕猴头顶,轰然落下。

“轰!”

六耳猕猴连叫声都没有发出来,便被白象压成肉泥。

事到如今,如来不得不先发制人,否则六耳猕猴为求自保,不择手段,抖出文殊的阴谋,佛门脸面何在!

“哈哈!”

如来大笑道:“果然他才是六耳猕猴。”

炎老不置可否。

众仙也开始称赞炎老的判断和学识。

“可是……”

如来话锋一转说道:“这样的本领,怕是杀不死燃灯和文殊吧!”

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