函谷关的战事暂时告一段落，可因此衍生的事务还未完成。

首先便是对尸体的处置，秦国自是不能让那些战死的秦军士卒曝尸荒野，所幸的是，在这上面，扶苏之前也做过些许的准备工作。

在秦军士卒的上衣以及裤子里面都各有一块小布条，上面写着士卒的姓名，所在军伍的详细信息。

战事无常，谁也不知道在战场上会遇到什么，也许有的人死相极为的凄惨，肠子内脏等等都能流了一地。

也许有的人会被拦腰斩断。

正因为扶苏这样的举动，这些战死的士兵往往很容易就能对应起来，并查到其家人所在的区域。

而那些战死的赵军士卒，秦军罕见的没有将那些赵军的首级砍下来，然后推到一起。

按照以前秦军计算军功的风格，一般都是将敌人首级砍下，然后交给军法官清点，最后摆到大营门前堆积起来，暴尸三日。

当然，这既是一种夸耀军功的手段，也是让士卒共同监督，知道那些首级都是货真价实敌人的脑袋。

只不过，这样的方式，在秦国军制改革中逐渐被摒弃了！

扶苏并非是因为这样的方式不人道的原因才选择了放弃，他可还没有那么圣母，人都杀了，倘若有利可图，尸体糟蹋就糟蹋了！

而如今，放弃这种方式，显然也是为了一些特殊的利益。

其中最显着的当然就是秦军日后要攻伐山东，倘若仍然采用这种残暴的方式，秦军必然会面临着激烈的抵抗，到时候，秦军也必然不会被山东百姓所欢迎。

日后秦国治理山东各地，必然也是阻力重重，要花费无数的精力，方才能化解这样的仇怨。

这样计算下来，摒弃这种方式就顺理成章了！

除此以外，扶苏如今也是积极的将那些战俘转化成秦军的士卒，毕竟这些人曾经都拿过刀剑，走上过战场，尽管败在了秦军手中，可是这些人可比没有战阵经验的新人好多了。

一个上过战场的老兵，可比十个没有上过战场的新兵还要有价值。

倘若能将那些战俘尽数转化，然后稍加训练，要不了太多的时间，这些人就会是一名合格的秦军士卒。

秦军战死的士卒自然是火化之后，然后骨灰装起来，带回关中。

而赵军士卒与秦军士卒的区别就是火化之后，就地掩埋，然后竖起了一块石碑。石碑之上记录着这场战争的大致情况。

之所以选择火化，而不是其他处理尸体的方式，便是因为扶苏担心其他的扶苏方式极有可能造成瘟疫。

此时隆冬还好，倘若是盛夏时节，只怕要不了多久，这些尸首都会开始渗出血水，发出一阵阵尸臭味了。

而如此一来，最有可能就是爆发大范围的疫病，倘若秦军士卒感染，之后回到了关中，又将关中的百姓传染起来，那样的后果，扶苏连想都不敢想。

瘟疫，是一个令人感到无比恐惧的词汇。

即便是在后世，已经十分发达的科学医疗技术面前，瘟疫，也随之进化，如果不能及时的控制，一样会造成严重的后果。

而在这个公元前的时代，瘟疫一旦流行起来，扶苏觉得，自己能做的也相当的有限。