玻璃的生产工艺，就贾琮一个经过科学知识武装头脑的现代灵魂来说，写出来是不难的，但要他亲自去『操』作，他知道有难度，况且现实条件也不允许他去做，这个时代毕竟不是官大的带头冲的时代。

那无非就是石英砂、纯碱、石灰石、长石等粉碎，坩埚窑高温处理，退火、淬火等工艺。尽管也能渐渐去『摸』索和实践，但眼下似乎守孝更为重要，如果他不想被朝廷官员的悠悠之口与唾沫星子淹死的话。

伍三哥武状元和俞禄鲍二这些亲兵及家丁跟着，本是颇为热闹的出行场合，前呼后拥，左右护卫，应是极有安全感的，贾琮却不觉得如此，他心里还是会感到一股深深的寂寥和落寞。

也许他最近的做法是对的，驭人之道及男女之间，还是要夹杂一点恩情来维持。

不然，为利益而来者，也会为利益而去。

人生很多时候，是不被理解的，以至于被误解。

面对这种情况，孔夫子在几千年前说：人不知而不愠，不亦君子乎？

世人要不要做君子姑且不论，但，被误解而生气，确实是在害自己，五劳七伤讲“大怒气逆伤肝”，这个时候保持心平气和，不是为了装给别人看，是对自己好，贾琮如是想。

他被误解、被奚落、被嘲讽、被等待着落下来，种种苦难几乎是一路伴随而来。

任凭风浪起，稳坐钓鱼台。

这是一种很高的人生境界。

历经血火淬炼，千夫所指，而依旧安步当车者，如非圣贤，定然成佛作祖，如非佛祖，定然是真人神仙者流。

可惜，贾琮觉得遗憾的是，他没有佛祖那种割肉喂鹰、以身饲虎的大慈悲。

也许是圣雄甘地的绝食救国、抗议不斗争的策略，不太适合他脚下的土地吧。

贾琮正在默默承受着这一切。

于惊雷处提升着自己。

他记得佛家中有一种东西叫做“无上密”，很少有人能够参透。

看山是山，看水是水，为第一境；看山不是山，看水不是水，为第二境；看山还是山，看水还是水，为第三境。

贾琮觉得“无上密”的真正核心要义是在于，当他看透了生活中的所有阴暗面之后，他，依然不无视且还能看到美好的一面，所以安然。

有些坏事和麻烦，是永远也逃不脱的。

壬午年的初春。

贾琮印象里，阴森寂寥孤独，却又相反地有几分人情暖意的家庙里，来过几个人。

王济仁来送过几次『药』饮，多是红枣之类的清淡东西，贾琮在里间很随意地问他：“王大夫，太妃娘娘还好吗？”