次日，文圣法会的日子到来。

受邀而来的六百余位大儒，各派前来观礼的修士，以及数十万的观众齐聚有圣山之称的九宫山，这座巨山不算高耸，面积却十分广大，半山腰的平台，差不多有一个中等城市的规模，容纳百万人都不在话下。

今天天气有些阴霾，孟敬春到来，只一个“散”字，天空厚厚的云层便消散开来，这一“言出法随”般的手段，立即引发了全场的喝彩，尽显文圣的风姿！

主持文圣法会的是号称文圣之下第一贤士的大夏国国师颜素，这位国师也位是传奇人物，据说他一开始是名武夫，后来受人点化弃武从文，最终以其卓越的悟性和努力，在儒学上取得极高的成就，更主要的是他数次力挽狂澜，将面临倾覆的大夏帝国拯救过来，并成为了坤龙大陆最强的国家之一，他的事迹曾经鼓舞了无数儒门学子，其威望几乎不在文圣之下。

“今天，老夫很荣幸主持这次文圣法会，这次法门与历次有所不同，首先是界定儒学的层次，为广大儒门学子确立一个努力方向；

第二阶段是以文会友，文圣会给出议题，供大家辩论，赢的一方将会获得丰厚的奖励，参与者也有奖。

第三阶段是大家最喜闻乐见的才艺展示，有什么好的诗文书画，都可以拿出来供大家鉴赏，对弈，斗诗，抚琴，如能获得新任的九位鸿儒和新任贤士的好评，将会获取进入流芳圣殿接受传承的资格。

第四阶段是由文圣提名三位贤士成为入住文庙的候选人，这三人将在礼、乐、书、画、术、数等方面有所擅长，并且都达到了开宗立派的层次，他们将现场讲授某一方面的学问，如果没人在这方面超越他们，他们就将入住文庙。

最后，自然是由孟文圣讲授儒门大法，这也是他老人家最后一次讲法，希望大家都能有所收获！

林林总总说了一大篇，法会正式开始，第一项所谓界定儒学层次，实际是将学儒的人分成三六九等，比如初学者为儒子，有一定基础的为儒生，通过儒学考试取得功名的叫儒士，在儒学上有较高造诣，且具有一定声望的称为大儒，宗师级的称为鸿儒，更高的则是贤士，成为贤士就有了进入文庙的资格，再往上自然是文圣了。

法会主要是从那六百余名大儒中选出九位鸿儒，再从诸多鸿儒中选出一位贤士，至于谁能选上，就看其声望和影响力大小了。

经过数十位鸿儒和六位贤士的投票，最终一位贤士和九位鸿儒选了出来，王新遗憾的没有入选，倒是那位才认识不久的南梁国大学士裴文济成了一代鸿儒。

值得一提的是，甄善良就是这六位贤士之一，没人质疑他这个贤士是怎么来的，至于原因，恐怕是那位文圣出手的结果。

名为洪应阳的新任贤士发表了演说，随后“以文会友”开始，甄善良对这些没什么兴趣，他一边听着两边的人争论“儒以文乱法”的对与错，一边关注着万安的下落。

让他意外的是，万安没有来九宫山，但也没有离此太远。

难道逆龙的人不是为了捣乱，而是另有目的？

心中刚萌生这种想法，突然数十道遁光来到了九宫山之上，立即对山顶的文庙发动了攻击。

文庙那乃是在场所有儒门弟子心中的圣地，现场不由响起无数惊呼。

围观者中忽然有人大叫，“死人了~”“文庙塌了~”“文圣完蛋了~”

更有甚者，有人释放了火雨术、风刃术等群伤法术，刻意制造混乱，一时间法会现场大乱！