“大夏龙雀刀，我很稀罕么？”

那老头闻言答话却并不上当，依然在离狗爷不近不远的地方来回踱步。看着是一副得道高人的模样，可脸上的表情却依然是一副人得志的丑恶嘴脸。

“哈哈、哈哈，地之道、生克制化！龙雀刀乃是地之间杀戮规则的化身，但杀戮本身也只是道平衡的一种方式。”

“无知儿，你可知千年以来大夏龙雀刀唯一的败绩是在谁的手中？”

狗爷闻言却是一愣，这段故事就好像还真的听陈教授讲起过。侧着头看了看还插在自己右臂上的长剑，难道这把剑就是传中古代十大名剑排名第二的湛泸？

如果真的是这把剑的话，那可就要了老命了。据陈教授那边的秘典记载，在春秋战国时期，大夏龙雀刀是执掌在晋国的晋文公手中。

这晋文公也算是狗爷的老祖先了，姓姬名重耳，乃是春秋时期晋国的第二十二任国君。当年的各门传人在俗世当中一般都具有显赫的身份，这晋文公表面上治理国家，却实则是用一国之力来铲除邪恶。

在第三次晋楚战争的时候，手持大夏龙雀刀与楚国交战，而对手则就是号称下第二名剑的湛卢宝剑。这湛卢剑的来头可不比大夏龙雀刀，是夏国历史上赫赫有名的仁道之剑。

传这把剑是当时有名的铸剑大师欧冶子所造，史书之上有如下记载：“欧冶子挟其精术，径往湛卢山中，于其麓之尤胜且绝者，设炉焉。

取锡于赤谨之山，致铜于若耶之溪，雨师洒扫，雷公击劈，蛟龙捧炉，帝装炭，盖三年于此而剑成。”

这段话当然得很是夸张，其真实的情况应该是：欧冶子带妻子朱氏、女儿莫邪和女婿干将，到闽、浙一带名山大川遍寻适宜铸剑之处。

当他们见到松溪的湛卢山清幽树茂，薪炭易得，矿藏丰富，山泉清冽，适宜淬剑，就结舍于此铸剑。3年辛苦，终于铸就了锋芒盖世的湛卢之剑。

如果龙雀刀代表的是道的杀戮规则，那么湛卢剑则代表的是地之间的仁义之道。所以这杀戮碰见仁义，败了也不稀奇。

只不过狗爷却很是奇怪，因为关于此剑还有另外一个传：君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。可面前的老头压根就是一个邪恶的不能再邪恶的大反派！

“你这湛卢剑tmd是猪油吃多了蒙了心还是怎么着？竟然帮着坏人来对付狗爷我！”

狗爷气得在心中大骂，但扭头却看到了这把剑上面一些不一样的东西。明明是一把造型古朴、气象煌煌的青铜古剑。可它的剑柄之上，却很是突兀的缠绕着一个骷髅头。

狗爷这下明白了，肯定是这个老王八蛋，用了什么邪恶的秘法，污染了这把宝剑的灵性。要不然，他怎么可能指挥得动这种上古神器。

狗爷在心中暗中琢磨，得想个法子让这个死老头没办法控制湛卢剑才行。否则的话自己唯一的杀招被克制得死死的，完全奈何不了这个修行多年的老妖怪啊！

可在这时，狗爷却突然听见那个老头又是猖狂的大笑起来：

“兔崽子啊，这底下的奇闻异事，你不知道的多了去了！你们那位陈教授有没有给你过当年我们争夺南宋古墓时的那场大战呢？”

“那块石碑被他们抢走了大部分，可最关键的一角却在我的手上。也正是那残碑上的几句话，才让我找到了克制你们的法子。”

这件事情狗爷当然记得清清楚楚，跟陈教授第一次见面的时候，陈教授给他过那一段歌诀。反正这会儿要拖时间，狗爷一张口就给念了出来：

“遇水而生 斩尸成人

肉生龙雀 邪秽莫侵

诛恶祭刃 七魄还魂

脊柱盘龙 鬼神悲号

肋生双翅 星斗避怒

如风靡草 威服九州

亢龙有……”

狗爷念到这里就顿住了，因为陈教授也不知道后面的歌诀是什么，而对面的老头却十分得意的接口念道：

“亢龙有悔 命克湛卢

神农有裔 巨阙可期

水生无常 命运难欺 。”

“加上这一段才算是完整的歌诀，命克湛卢四个字清清楚楚的刻在石碑上，我要在还不知道该怎么对付你们，那可真就蠢到家了！”