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第117章 寻神诗歌(1 / 2)

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第324章 寻神诗歌

如果一种观念得不到一部分人的认同和支持也就无法称之为“主义”。

“主义”一词的本意是:形成系统的理论学说或思想体系。

既然有“虚无主义”这个词汇在陨星文明之中存在,就证明主张这种思想体系的学者并非《智能与人与造物主》的作者这一个人在“独树一帜”。

其实,“虚无主义”在陨星文明之中早就存在。

早在五百年前,有一位被称之为“疯子诗人”的古代文学家尼桑就是一个典型的“虚无主义”。

他在《寻神之旅》诗中写到:

世人皆说诸神掌控天地万绪,民间流传着他们的故事,供奉着他们的庙宇,祈愿的人们排队延绵三里……。

但祂们在哪里?

听说河神在河里,有人投到河里。

被水淹死了。

河神没有现身。

听说山神在山上,有人进入了山里。

被兽咬死了。

山神没有现身。

听说火神在火里,有人跳进了火山。

被火烧死了。

火神没有现身。

……

没有一个人见过祂们。

一切寻神者见到的唯有死神。

……

诸神只是出现在人们相传的谣言中。

谣言中的神话是虚假的。

就连历史也只是胜利者编撰的谣言。

根本没有存在过。

……

如果诸神真的存在。

我愿意对诸神发下这世间最恶毒的诅咒。

诅咒河水干枯渴死河神。

诅咒山体崩塌砸死山神。

诅咒火神落水淹死火神。

……

如若你们存在。

快来惩戒我吧!

让我看到你们卑劣。

包括死神。

快来惩戒我吧!

啊哈!

你们看看。

我依然好好的活着。

……

诸神已死。

唯有死神永生。

还祭拜祂们的人是傻子。

还相信祂们的人是昏子。

……

据说,当时没有一家印刷社给他写的那些“大逆不道”的诗歌。

于是这位叫做尼桑人便自己书写几百遍,上千遍,走到街上去到处挥洒。

甚至挨家挨户贴在人家门上。

衙门不得已,将其抓进了当时神经病管理中心。

确定这是一位因为妻子自杀,而变成疯子的神经病。

……

但后来,以为他的那些手稿字迹潦草,却带着一种极致疯狂的律动之美。

其中几张流传了五百年的尼桑真迹被书法收藏家抬到了天价。

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