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第四百四十三章 大乘小乘鱼渔分,冥河执剑上须弥!(1 / 2)

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“我佛门可以渡人,却也当先渡己。”

“不能渡己,何以渡人?”

准提眼中闪过明悟的光,明白了接引话中所指。

他双手合十,对着接引郑重施礼,“道兄……你之派别授人以鱼,那我便授人以渔!”

“善!”接引笑道,“佛门当一体而二面,分化两部。”

“大众部。”

“上座部。”

“能渡人,能渡己。”

“我主掌大众部,宣传八方,普渡众生。”

“你主掌上座部,教导佛法,让人渡己。”

“渡己,是渡人的基础;渡人,是渡己之后可以选择是否踏上的道路。”

接引淡笑着,眸光流转,望穿了时光纪元。

悠悠岁月之后,佛门必将大兴。

毕竟,像他们这样考虑对用户市场经营的集团,遍数古今又能有多少?

深入剖析用户需求,各种各样的选择都能满足,针对不同人群、不同时代,进退辗转,游刃有余。

——想要追求自我升华和解脱,那就选择上座部。

想要追求渡人和渡世,那就选择大众部。

两大流派,皆属佛门,是同一个集团之中的不同部门。

“大乘佛法,小乘佛法。”接引语气幽幽,“如此施为,我佛门根基理论便无暇……退能有自身修持,进可有囊括众生。”

进可攻,退可守。

大乘佛法,为大众之部,那是要造一条船,“运载”无数众生在生死、红尘苦海中畅游,乃至超脱,抵达彼岸。

这是授人以鱼。

而追求自我解脱、全身心放在自己个人心灵的圆满与升华上,便为小乘佛法,为上座部所主掌——这是延续了最古老纪元中的佛门宗旨,是源流的承载与传递!

其中的具体修持方法传播扩散,让信徒身体力行的践行,逐渐踏上圆满自我的道路……这便是授人以渔。

“不过,这会有些委屈了你。”接引的目光温和,看着准提,“随时光流逝,你的地位却要比我低上一些。”

“我此身,都是道兄所成就。”准提很平静,“况且佛门大昌,我亦能受益……目标一致,区区地位,何足道哉?”

话一说完,他便双手合十,于天地之间发出宏伟道音,激荡岁月,响彻纪元。

这,是四十八大宏愿之外的一愿!

有别于接引的宏愿,准提所发的宏愿,很朴实,很简单。

甚至于让人感觉,都有些配不上“宏愿”这两个字的样子。

因为,他从平凡入手,在卑微落子。

“众生,皆有佛性。”

“生、老、病、死……一切种种,皆是考验。”

“接受磨难与考验的捶打,体悟我性、佛性……追求自我的圆满,实现心灵的觉悟与超脱。”

“灵台方寸间,便是须弥景……”

“我有一愿,遍行天下,传我佛法,让众生……”

准提,他没有大谈特谈什么理想梦想。

没有接引的那——“我如果能成为佛,便要让人道苍生过上怎样美好幸福的生活”,什么天眼通、天耳通、神足通……都是不存在的。

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