纪儒辰拿着储物戒，将标定器收了进去。

走到外面，江禾看着有些颓废的一众人等。

那些人也看向江禾。

这个从地表来的，给他们带来了很多在地下见不到的美食，布匹，和资源的人。

对于江禾，他们内心还是心存感激和敬畏的。

“诸位。”江禾说道：“我知道，你们从一开始加入同盟会，加入建造传送阵的行列中，都是一腔热血，心想着，你们可以为人族做出贡献。”

“我知道，你们热爱人族，热爱百姓，但有些时候，百姓的想法，不一定是对的，他们需要一个领导者，来把他们带往正确的道路。”

“你们要清楚，群体所追求和相信的，从来不是什么真相和理性，而是盲从，偏执和狂热的，群体只知道简单而极端的感情。”

“孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或者洗劫商铺，即使受到诱惑，也很容易抵制，但在成为群体的一员时，他就会意识到群体赋予他的力量。”

“这足以让他们生出破坏，劫掠，甚至杀人等等的疯狂念头，并且立即屈从于这种诱惑。”

“人一旦成为群体中的一员，他们的所作所为就不再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受约束的一面。”

“群体，即是正义。”

“人一旦到了群体之中，就会开始盲从，从众。智力和判断能力也会随之降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，放弃智力去换取那份让人倍感安全的安全和归属感。”

“群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦归入群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。”

“这在人族历史中，是被反复证明过的事情。”

江禾说着，他刚刚说的，可不是他自己编的，而是前世，社会心理学家：古斯塔夫·勒庞，所写下的群体心理学着作《乌合之众》当中的内容。

结合实际，引人深思。

他接着说道：“所以，最重要的是，我们应该满足的是民众的真正需求，而不是民众的意愿。这才是掌权者该做的事。”

“民众本质需要的是幸福的生活，但他们的诉求，却并不是如此，他们并不会直接要求幸福，他们可能会希望换个掌权者，换个掌权的组织，甚至是由自己决定并要求掌权者去做一些短视甚至可笑的决议来作为他们的诉求。”

“但本质上，他们追求的是幸福的生活，只是他们意识不到这一点。”

“这时，我们要做的不是真的遵循百姓的意愿去换个什么掌权者，换个什么掌权的组织，甚至对我们脚下的道路产生动摇。我们该给的，是幸福，是民众追求幸福的机会和权利，若是舍本逐末，我们只能在危难中越走越深。”

“群众需要的不是一个听话的掌权者或者掌权组织，他们本质上需要的，其实是一个能引导，能带领他们的掌权者和掌权组织。”

“若是把战场的指挥权从指挥官手中交给每一位士兵，让士兵去投票决策下一步的计划，那么后果，可想而知。”