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第二百八十八章 直播讲故事(2 / 2)

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【但是你是最胖的!】

楚河见大家的兴致都起来了,便干脆说道:“要不大家想要知道什么传奇文物,我给大家讲故事吧。”

大家听到要讲故事自然很兴奋,可是他们的知识面欠缺,并不知道有什么传奇文物,便让楚河挑选一个最具代表性的。

楚河想了想,在脑海里打开了系统发布的书籍,找到了排名第一的传奇文物,随即说道:“说到最具代表性的当然是九鼎了。”

【九鼎?九个鼎么?】

【是不是那个司母戊鼎啊?!】

楚河摇着头,解释道:“不不,司母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,是商周时期青铜文化的代表作。”

“现在就藏在京都的国家博物馆呢。”

楚河说着这两者的不同。

【那九鼎是啥?】

“说起九鼎,那就厉害了。”

楚河笑了笑:“九鼎,是华夏的代名词,是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。”

“夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝,在战国的时候,秦国、楚国全都派人跑去让周王把鼎交出来。”

“可是后来啊,在周显王的时候,九鼎就沉在泗水之下,后世的帝王非常看重九鼎的权利象征与意义,所以屡次重铸九鼎,武则天、宋徽宗也曾铸过九鼎。”

因为楚河本就写过剧本,所以说起话来也是一环接着一环,让他们听到津津有味。

可是这时有人却纳闷了:【那这个九鼎是真实存在的么?是谁铸造的呢?】

“这个问题问得好,相传,只是相传啊!”

“当时在夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,让九州的州牧贡献青铜,铸造九鼎,象征九州,将全国九州的名山大川、奇异之物都刻在九鼎上面,用一鼎象征一州,并将九鼎集中在夏王朝都城。”

“你们看过《史记》没?司马迁的,当时的《史记·封禅书》记载:‘禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。’”

楚河在网上找到了这句史记记录,并且展现给他们看。

他们看了后,都惊呼原来还有这样象征性的物品。

【我一直以为象征的东西只有传国玉玺呢。】

【我也是这么认为的!】

“华夏的古代青铜工艺高度发达,传下了许多稀世之宝,然而就历史价值而言,却没有一件比得上夏朝的九鼎,后人将争夺政权称为“定鼎“,就是因为历代以来,九鼎一直被视为王权象征的缘故。”

【我......忽然明白一言九鼎的意思了。】

【卧槽,我这才知道这个一言九鼎的九鼎是这个九鼎了!】

【!!!!】

许多水友都纷纷让楚河接着讲下一个故事。

楚河想了想,一时间想不到比较震撼的文物,便打开了《名画故事》

他找到了一副很有意义的名画,并讲了起来:“你们知道《富春山居图》么?”

【我知道,尼玛是个烂片!】

【华仔拍得对不对?我是真的第一次在电影院睡着,我佛了。】

【老子不是为了去馋志玲姐姐的身子,我才懒得花钱去看电影呢。】

楚河哭笑不得,忙解释道:“其实这个《富春山居图》并不是电影名字,而是真的是一幅画。”

“《富春山居图》是元代绘画作品,作者黄公望,此画历时3年才完成,在清代顺治年间曾遭火焚,断为两段,前段被另行装裱,重新定名为《剩山图》,现在藏在折江省博物馆,后段仍然用着原名,藏在宝岛的故宫博物院。”

“为什么说这幅画是国内十大名画之一呢,究竟画的是什么,我来给大家找找图片。”

不一会儿,大家便看到了一张张美丽的图片。

“这幅画描绘的是富春江两岸初秋的景色,画面峰峦平坡,丛林树舍,渔舟小桥,草木台石等回旋转辗,疏密有致,姿态各异,丰富而自然。”

“11年的时候,两岸的工作人员终于同意合璧展出,这是《富春山居图》分离几十年后首次完整呈现,那一天,凡是爱画之人都去看了这幅画!导致宝岛故宫博物馆限流了!要摇号才能进!”

这话一出,所有人都发出了感叹号!

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