麦轲对斯文、洪秀全说起建政的准备，又提起洪秀全的家人，就看到洪秀全几经踌躇，似乎有话要讲。

麦轲奇怪地问道:“ 洪大哥有事？”

“是的！提到建立政权的准备，我有个族弟，要是他参与这件事，比我厉害多了；可惜他没有能和我一起过来，而是去了乡港。

“我一直就在和他联系，让他过来一起，他经过几次努力，终于成行了；可惜的是，在出乡港的时候，被英国巡捕抓获。 这还不算，他们还把他移交给光州总督府，被他们打入大牢。

“如果弟兄有可能的话，先把仁玕救出来最好！ 谢谢弟兄了！”

麦轲当然对洪仁玕不陌生，也一直注意这位在历史上对太平天国起过重大作用的后期主要领导人，前不久冯云山把洪氏一家都带到东南亚，麦轲还专门询问过，得到的回答是一直外出未归。

既然知道了他的消息，麦轲肯定要把他找来，又问了洪秀全一些具体细节，对他说：“洪大哥放心，我一定把仁玕救出，和我们一起共同建立天国。”

斯文、洪秀全二人告别以后，麦轲整理了一下思绪，看看先做哪一件事情。

洪仁玕的相关信息在他脑际不断显现。

洪仁玕，小名谦益，号吉甫 ，广东花县官禄熻村人，是洪秀全的族弟，和洪秀全的命运也非常类似。

他也是自幼就学习孔孟之道，熟读经史， 天文历数等也都广泛涉猎；在多次参加科举考试失败后，就以教导村塾学生作为生计。

洪秀全创立拜上帝会以后，洪仁玕积极参与，当然那个时候他的认识水平、真道根基不会比洪秀全高，但是其热诚却可以和这位族兄比肩。

有一样他不如洪秀全，他没有得到家庭的支持；家里对他的参与这个宗教活动，不但不支持。而且对他实施了严格的限制，甚至不让他出门，参与日常活动。

因此，洪秀全去光西宣传教义扩展会员时。洪仁玕的家人不许他同行，因此，就和洪秀全分道扬镳了。

但是，这个分离，并不是二人思想上的不同，而是受家庭的反对，因此，二人的心志还是和开始时一样，所以，虽然不经常。二人还是保持联系。

洪仁玕未得与洪秀全同去，后在光东青远一带任塾师，继续他的老本行。

但是，这个时候，它就不是仅仅教书了；虽然没能去预想的地方。就在他工作的地方，他还是要在自己的任务完成。

因此，他就一面教书，一面宣传教义，在当地逐步发展会员。

但是，在反对与洋人通商的热潮中，他的宗教活动被禁止。他本人也受到通缉，于是他就孤身一人，走上了漫长的逃亡之路。

在光东境内碾转多处地方以后，依然没有脱离危险，他就找到一条商船，知道他们前往乡港。就装扮成水手，出北江、 入溪江、过珠江，最后到达香江，就在乡港滞留下来。

在乡港，洪仁玕结识了来自瑞典的宣教士韩山文。接受他的神学教育和圣经辅导，并学习天文，留心西方文化。

通过这样的培训和学习，洪仁玕的信仰根基和思想认识达到了新的飞跃，他再也不是过去那个仅有农民意识的人，除了信仰纯正以外，他已成为具有近代意识的知识分子。

在他脑海里，已经逐渐形成一个系统，用圣经教导为根基，用西方已经成功地以下经济或者制度的成功经验，来改变和管理一个新的体制。

这就是日后他在历史上形成并推行的《资政新篇》。

可喜的是，在太平天国的历史上，他出台的时机太晚了，那时的矛盾焦点，已经不是推行新政，而是支撑即将倾倒的大厦。