丁善庆这位山长，被麦柯打搅的时候，正在忙。

忙什么呢？

当然就是他一贯所忙的事情。

因为岳麓书院门生众多，在满清朝廷和乡野都是举足轻重，是当代文人的一面旗帜，因此，作为山长，必须把这面旗帜坚持扛下去，而且让它高高飘扬。

如果是和平时代，这个还问题不大，反正大家因循守旧，按部就班就行了。

但是如今，就非常苦难了。

因为什么呢？

因为岳麓书院培养出来的文人，如果成功，必定是岳麓书院的成功，好事都算在岳麓书院的头上。

如果失败呢？这自然也有大部分责任，算在岳麓书院头上。

现在连皇上都在两河战场被打得一败涂地，咸丰自己也靠替身的拼死掩护才得以逃得性命，政治上失败得无以复加，岳麓书院的名声如何能够保全？

但是，别人都能失望，都能放弃，唯独他这个山长不能！

因此，丁善庆力图挽救危局!

扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒，那就要付出加倍的努力！

所以，丁善庆格外繁忙。

幸亏他也正是年富力强的时候，一天就是睡三四个小时的觉，也没有干系，照样每天精神抖擞！

不但每天精神饱满，而且保持了一副相当富态的面容。

毕竟忙是忙，可是他不愁吃穿啊！

朝廷给的财政拨款很丰裕不说，他的学生，还真没有几个不是家财万贯的。

不过这些外在条件再好，如果不是他保持一个良好的心态，也会让他瘦骨嶙嶙的！

他是真正的作到了心宽体胖的！

这直接和他的学术素养有关。

宋明以降。程朱理学统治学术界，所有的文人，都是理学生。

理学生的追求。概括来说，就是六个字。叫做“存天理，灭人欲”。

这也是程朱理学的精髓，是一个自称是理学生，而且是真正的理学生的终生追求。

其中存天理的理，就是理学的理，这是理学的名称来源。

而在理的前面，加上一个天字，就说明了这个理。是至高的理，是最终的理，是颠扑不破的理，是永远在那里，却没有几个人能得到能懂得的理。

这样，程朱理学的支持者，毕生的追去，就是要发现和理解这个天理。

至于存天理的存字，是一个非常复杂的动词。

直接的意义，当然是保存。就是一个东西在那里，要加以保护，不能损坏。更不能遗失，当然就别提遗弃了。

但是，这个之前，你得先发现这个天理是什么，然后才能涉及到下一步，如何保存。

程朱理学，最大的贡献，就是不但确定了天理这个追求得目标，而且整理出了一套他们研究出来成果。当作程朱理学的框架和内容，贡献给后人。

当然首先是他们的学生。不管直接的，还是间接的。包括丁善庆。

而程朱理学的“灭人欲”呢，因为和实际世界相联系，就受到了后人的众多诟病。

而这种诟病的原因呢，绝大多数是不懂他们这句话的意思。

就如同秀才遇到兵一样，有理也讲不清的，因为他们根本没有打算和你讲理。

一般的道理都讲不清，何况天理？

即使想讲理，天理这个高深的东西，也不是几个人能懂的！

程朱理学的创始人朱熹、二程就真的懂吗？

如果真懂，他们就不会长篇累牍地试图阐述了！

其实，他们连老子的水平都没有达到！

如果达到了，他们也西出函谷关，杳然人世间了。

这也是为什么后世真正的理学大家，依然把寻找天理当作首要任务了。