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第四章 启·武观之乱(1 / 2)

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世袭制的确立使得权力集中在了君王和其附属阶级的手中,而权力的传承者也被限定在了君王和权贵的后代中。

人们对于权力的追求,使得部落联盟时代最终落幕,国家与王朝的产生,君王、诸侯等贵族阶级成为了权力的拥有者,世袭制为他们的权力加上了一个牢固的保障。

启,这个世袭制的开创者与第一受益者,在继承王位上,却给后世的诸多王朝留下了一个十分不好的榜样。

启依靠着自己的氏族,夏后氏强大的底蕴和武力,在事实上夺取了伯益的王位继承权。武力谋夺虽然在本质上没有任何的对错,但它对文明社会的伤害却是巨大。

尤其是当这种情况发生在君王的子嗣身上,对于王朝、对于国家都是一种打击,严重的甚至会带来灭国的灾难。

历朝历代,因为王位而产生的叛乱、斗争可以说是数不胜数,给国家带来伤害的多,有益处的太少了。

启,史书记载至少有五个儿子,分别是太康、元康、伯康、中康、武观。

虽然当时嫡长子继承制并没有建立,但我们从上古五帝时期便可以看出一二,长子继位已经有着传统和一定的影响力。

黄帝死后,其长子少昊继承了他的位置,帝喾死后,其长子帝挚继承了他的王位,在九年之后才传给唐尧。

禅让制开创之后,帝舜在尧死后,曾欲将王位让给帝尧长子朱丹;帝舜死后,大禹也效仿帝舜欲让位给帝舜的儿子商均。

太康作为长子,在传统上是最有可能的继承王位者。但根据记载太康从小娇生惯养,跟着启享乐,完全没有作为君王的德行才能,不要说是与他的祖父禹相比,就是与启相比,也是远远不如。

五子武观不满太康,密谋想要杀掉自己的兄长,通过暴力夺取王位。

可惜还没有实施,事情就败露了,启便将武观放逐到了西河。

到了西河之后,武观并没有停止自己的计划,五年之后,武观就在在西河发动了叛乱,这场叛乱涉及到了启的五位儿子以及他们的支持者,元康、伯康更是因此丧命。

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