可以说，五洲大世界的天宫地府体系，就很像是蛮荒时代的天庭、地府，当然用缩减、阉割版形容更贴切一点，毕竟蛮荒时代的天庭、地府极为包容，且权柄极大。

不过局限在五洲大世界中，天宫、地府的体系，也拥有着极高的权限。

而在针对白莲教的入侵时，不论是阳间亦或者阴间，都发生了非常惨烈的斗争。

只不过唐儒与黑熊一直都待在阳间，而五洲大世界的神道道统非常完善，阳间阴间的体系也很巩固，彼此互不干涉，所以这么久以来，唐儒也没有见识过阴间的手段与状况。

这次散修论道大会，阴间地府却也参加了，他们招募的目标自然是幽舟子那些鬼仙。

因为鬼仙的特殊体质，地府敕封鬼仙为阴神很方便，也能即时提高地府、鬼门关的战力。

而天宫黄天宗想要敕封阳神，却存在诸多的限制，所以在针对散修、鬼仙的态度上，天宫与地府是有所差异的。

除此之外，地府的存在，能够保障天宫真神们轮回转世，神道象征着永恒不灭，本来仙神保命的底牌就很多，修行神道，真灵藏匿在真神法则之中，法则不灭，真神不朽。

这时再有地府的帮助，哪怕死在了与白莲教斗法的战场上，转世重生复活，也并非什么太大的难事。

正因如此，在白莲教的攻势中，地府承受的压力，其实要比天宫更大，阴神的折损也要远高于阳神，对补员的期望自然也就更高。

而就在青禾道人为唐儒科普介绍天宫、地府，阳神、阴神，以及鬼仙散修之间的关联时，来参加大会的散修、鬼仙也越来越多。

唐儒注意到，散修的人数最多，但鬼仙也不少，一眼看去，十个里面有七八个都是神道修士，走的是阳神、阴神之路。

除此之外，也有一些小的宗门势力派遣了代表前来。

五洲大世界以天宫、地府为首，但并非只有这两个势力，也存在一些小势力，零零散散，实力有限。

在白莲教发动全面进攻之后，一场场的斗法乱战，使得一些小势力或是被整合、覆灭，或是彼此抱团取暖，日子过得也颇为艰辛。

期间，青禾道人受到召唤，便向唐儒告辞，去见黄天宗的高层仙神了。唐儒与黑熊便自顾自的在云海上游荡，混迹在一些散修团体之中。

得益于前段时间他和黑熊钻营的声望，在散修群体里，他们还算名气比较大的。不过唐儒的目标，却是鬼仙以及地府来的阴神。

他一直都默默注视着鬼仙幽舟子，也注意到了幽舟子身旁的一位阴神，而与之接近的话，唐儒能够清晰感受到自己掌握的轮回法则权柄有所触动。