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第一百八十五章 地府来人(2 / 2)

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“进来吧。”

看到这两人,庞基终于松了口气,不,准确来说是两个魔神。

它们正是四大魔神中的两个,自在天波旬和大梵天!

自在天波旬原本乃是一位大力天神,这位天神可以说是掌控着欲望的极致,芸芸众生的贪嗔痴恨等,无一不是被其所掌握。

释迦牟尼佛来娑婆世界,是示现投胎以肉身,他自己也具有凡夫俗子的贪嗔痴等,可以说他也是魔王波旬的眷属之一。

但释迦牟尼佛如今要成佛,超越三界的节奏,却是超脱了魔王波旬的掌控,只要释迦牟尼佛成功,那么就会有无量的众生间接性的超脱,这不是魔王波旬所愿意看到的。

于是自在天波旬,利用金钱和色欲这两招对于释迦牟尼佛,可惜都没有用没用。

波旬只有用最后一招,这一招也就是恐吓。

波旬乃是六欲天主,在他的手底下有无量无边的魔军魔子魔孙。

波旬带领着他的这一些眷属,全部现身充满虚空,手中拿着兵器恶狠狠的恐吓释迦牟尼佛。

如果释迦牟尼佛不放弃成佛,就要把释迦牟尼佛给各种弄死!

奈何释迦摩尼早已看破一切,他无欲无求,最终自在天波旬无果,还落得个罪名。

自在天波旬的样貌,其实是举世无双,并非是相像定义中的獠牙大眼,冲天鼻凶神恶煞。

而波旬的身份,也并非是真正定义上的魔王。

波旬看似与释迦牟尼佛对着干,倒不如说是在帮释迦牟尼佛大浪淘沙,淘汰掉那些无心修行,无意超凡入圣的人。

可惜释迦摩尼佛并不能理解,所以在自己成名之后,便各种诋毁自在天波旬。

梵天,是指印度教的创造之神。梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天,华人地区俗称四面佛?

是印度婆罗门教的创造之神,梵文字母的创制者,与毗湿奴、湿婆并称三主神。

他的坐骑为孔雀,配偶为智慧女神妙音天女,故梵天也常被认为是智慧之神。

他的四只手臂,象征东、西、南、北四个方向。

右后方手臂象征心灵、左后方手臂智慧、右前方手臂自我、左前方手臂自信。

它的吠陀经,象征知识。

黄金,象征活跃在宇宙中,而金脸则代表梵天在创造宇宙时是处于活跃状态的。

梵天的坐骑,这只孔雀天生能够分离牛奶和水,代表每个人都要能够学会分辨善恶,继而扬善弃恶。

它的皇冠,象征最高地位。

它的莲花,象征自然与宇宙中所有存在。

他的胡须,黑色或白色的胡须象征智慧,而长须则象征智慧的永恒成长。

它的四张脸,代表四部《吠陀经》。

梵天的传统形象乃四颗头、四张脸以及四只手臂,口中不断地诵读《吠陀经》。

特别在北印度,他常常有着一绺白胡须,代表他几近永恒的存在。

不像其它印度教神只,梵天的手中通常没有任何武器。

但他的一只手握有一支汤匙型的令牌,代表着将神圣的奶油,滴入自我牺牲的火柴堆,这意味着梵天是自我牺牲的神明。

他的一只手拿着一个水壶,壶中的水代表万物初始,涵盖一切。

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