次日清晨，吴园儒堂里，传出一阵阵朗朗的读书声。

“子曰：学而时习之，不亦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？……”一阵阵大声诵读的声音，从吴园的儒堂里传了出来，整个吴园都充满了浓厚的学者气息。

吴园的儒堂内，蓝化和其他众学子们一样，都在跟着吴鸿儒先生一起在诵读这部儒家经典着作---《论语》。当然，林如雪姐也在这群跟随吴先生诵读的众学子们之郑

林如雪对于这部儒家必修课程《论语》，早就学过了。她之所以还能够静下心来跟读，无非是出于两个原因：一是伴随吴先生今年新招的徒弟，跟读一下；二是蓝化，这个出身于偏僻山村的年轻人，身上洋溢着太多的青春魅力的伙子，令林如雪不由自主的产生了许多好感和依恋。

几堂课下来，蓝化已经将这部儒家经典《论语》的大意和核心思想都已经悟懂了。

课后，吴先生点了蓝化和林如雪的名，带他们来到了万卷堂。蓝化和林如雪不知道吴先生带他们来唇底是何意，只是在后边默默的跟随。

“你俩从这些书籍中各自挑选一本你们感兴趣的书，你们自己先读一读，找个时间我给你们讲解一下。”吴鸿儒道。

“啊？太好了。”听到吴先生让自己随意挑选书籍，蓝化与林如雪都很惊喜。

万卷堂里的藏书太多了，一时半会儿，蓝化连书名都记不过来。他一本本书目看过去，最终被一本书名蕉易传》的书籍给吸引住了。他拿起了这本书，来到了吴鸿儒身边。林如雪已经选好书在吴先生身边等他了，她选了一本蕉仪礼》的书籍。

“嗯，你们都选好了书，课后你们自己先读读，过几我再给你们讲解。”吴鸿儒道。

蓝、林二人谢过吴先生，各自回去休息。

林如雪回家后来到自己卧房，翻开《仪礼》，开始诵读。

原来这本《仪礼》是记载古代关于冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度的书，全书共分《士冠礼》、《士昏礼》、《士相见礼》、《乡饮酒礼》、《乡射礼》、《燕礼》、《聘礼》、《士丧礼》、《士虞礼》、《少牢馈食礼》等十七部分内容，从衣着、射具、饮食、器皿、宫室等各种器物的使用到行礼处所、人物方位以及礼节次序，都记载得非常详尽，可以是划分精细、包揽万象。

林如雪读后立即明白了，这是一本倡导用礼仪、制度来约束世道人心的参考书。

深夜，蓝化也在吴园的卧房里翻看着他选的那本《易传》，没看多少他就被这本书给强烈地吸引住了。这本经书是一部讲述观变占卜的古书，悟透它就能够掌握事物发展变化的规律，从而做出应变，化险为夷。它用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。它强调了宇宙变化生生不息的本质，提出了“地之大德曰生，生生之谓易，穷则变，变则通，通则久”，阐明了物极必反的道理，强调了居安思危的忧患意识。它以阴阳和合的和谐理念为人类社会的最高理想。

蓝化对于这本《易传》所要表达的作用和思想很快就理解了，但是对于经书中的部分章句还没读透，对于如何掌握住事物变化的规律也搞不清楚。他将那些不理解的章句逐一标注出来，打算向吴先生请教。

……

……

次日，适逢周末，吴园儒堂的众学子们休息。