白沙河的冰面渐渐融化，飘荡着一块块浮冰，使得舟船通行并不通畅，无论的渔民和商船一般还要等段时间才会下水，可在秦风和老道的注视下，河面上突然出现了很多木排。

平常的木排，都是用轻巧的毛竹捆绑而成，行水便利，每个木排上都站着三四个人，天气还未转暖，那些人都穿着短褂短裤，远远望去就可感到一股彪悍之气。

而在最前方，行驶而来的却并非木排，而是一艘龙舟，舟身狭长，破浪而来，犹如一支飞矢，夹杂着迅雷不及掩耳之势。

龙舟上，有一人站在舟头，身着寻常走船人的蓝灰麻衣，河上望去，看不清面容。

邓飞陪同秦风来见老道时，余小林等其它亲兵全都在岸上等候，此时面对突如其来的木排龙舟，他心中好奇之余，忍不住有些担心道：“将军，他们不会是冲我们来的吧？”

秦风不语，眼中显出了一丝凝重，他为了表达信任和诚意，这才只带邓飞一人在舟船上会见老道，眼下这个情况，无论来人是敌是友，必然和老道有关。

老道却是不慌不乱，不等秦风问话，他已简短说道：“二位不用担心，他们应该是来见贫道的，龙舟上的那个人是壮夷的师公。”

壮夷？师公？

邓飞一时间不明所以，秦风却是清清楚楚。广西地界民族复杂，壮夷是除了汉人外最强大的势力之一，其人群分布至西南三省，广西是壮夷最主要的聚居地。

壮夷向来崇尚武风，族中男丁几乎全部自幼习武，战斗力十分强悍，广西狼兵的赞誉很大程度就是来自于壮夷，也因此自古以来，每个朝代的中央政府都很难完全掌控壮夷，一般都是采取怀柔政策，使得壮夷有着相当的自治权利。

另外，壮夷武力不俗，又比较排外，可也算是安分，做事规规矩矩，少乱当权者的法度，只是守着自家的一亩三分地而已，像此刻劳师动众的出动实属罕见，何况还是由师公领头。

师公又称道公，民间也叫做‘喃嗼先生’，属于壮夷中的宗教神职人员，地位非同一般，他有着较完整的教规和组织，但无其它教派那样严格的修行仪轨，其职能是为民间祈福禳灾，驱鬼事神；所行法事兼具巫、道、释的特点。

老道认识师公，师公又为老道而来，两者之间如老友相会般看似正常，可师公以如此阵仗来见，就很不正常。

河水上的冰层还没有融尽，木排又没有舟船坚固，撞击在浮冰上很容易造成倾覆，虽然壮夷中人尚武彪悍，敢于行驶木排在水上的也一定精通水性，可也没必要冒此风险。

秦风想到这里时，见那龙舟越行越快，不仅在不断逼近自己的小船，竟然隐有冲撞之势，邓飞察觉到不妙，脸上已然变色。

龙舟上的师公眼中好像泛着死灰之意，目不转睛的凝视着秦风的方向，眼中唯有肃杀。

老道突然道：“多年不见，道法终究难除他心中的孽障，壮夷由他布道传宗，难免被引入歧路，日后怕是少不得血光之灾。”

秦风心头微震，壮族民间信仰多神，崇拜天神、雷神、土地神、巨石神、树神、蛙神、花婆神以及祖先神灵，信仰复杂从未有过统一，可从老道话中所言，似乎那个师公能让大部分壮夷信仰于他。

那么师公又是信仰什么？老道为何说会有血光之灾？