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第71章 东方写意(1 / 2)

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画,是什么?

画,音同划。画是比文字更早出现的记录方式。

一开始,最简单计数,就是石壁上的划痕。

在没有文字与语言的时代,人类是如何向同伴表达自己的所见所闻的呢?

是通过比划,也叫比画。

从某种意义上来说,文字,也是画的一种,只是简单而易记,还被赋予了特殊的含义。

所以文字组成的东西,叫做一句话,话的音,也是“画”。

而一句完整的话,一副完整的画,皆有其灵。

但艾秦画了三张无比真实的风景图后,疲累之际,并没有唤醒任何一幅图的器灵。

人物画的灵自然是画中的人物,风景画的灵却是画中的一番天地,虽各有其作用,但只唤灵的难度,山水画要难上百倍不止。

因为一方天地之灵,终究比一人之灵要大的多。

艾秦的精通各种画,也精通各种绘画手法,一开始,他选择的是较为写实的西方画,艾秦觉着,各种以假『乱』真的颜『色』涂抹上后,或许这里面的一方世界也会更加的生动一些?

但是最后,他只能放弃了最为写实的西方画,而是转而为注重写意的东方画。

第一是因为这样画的话实在是太慢了。

而第二在于先前艾秦所画的那副觉醒了灵的美人图,其实就是运用东方人物画中的写意画法所做。

而东西方的画,无论是人物还是风景,都有着截然不同的风格。

东方人物画,简称“人物”,是东方画中的一大画科,出现较山水画、花鸟画等为早;

人物画力求人物个『性』刻画得『逼』真传神,气韵生动、形神兼备。其传神之法,常把对人物『性』格的表现,寓于环境、气氛、身段和动态的渲染之中。

故东方画论上又称人物画为“传神”。历代着名人物画有《洛神赋图》卷,《韩熙载夜宴图》,《维摩诘像》,《采薇图》等。

综观东方古代人物画,在表现的技法上大致可分成三类,一为白描画法。二为工笔重彩画法。三为写意画法。

白描化法是人类最早,最简洁的绘画表现形式,古代称为“白画”,也有人称为“线描”。又称自描。它是运用线条的浓淡,粗细、方圆、转折变化和用笔的轻重、快慢、提按、顿挫等艺术手法,来描绘物体的结构、质量感、空间感,并采用聚散、疏密、虚实、强弱等线描形式因素获得形神,从而传达作者感受的一种艺术形式。

工笔重彩画法则是一种造型工整细致,『色』彩浓艳而略带装饰『性』的画法,通常可分成六个步骤:起稿,钩线,着『色』,罩『色』,提『色』。

但艾秦最为喜欢的还是写意画法。

五代石恪的“二祖调心图”即以狂草的笔意,画出深具禅意的作品,到了南宋的画家梁楷发展减笔人物画,开拓新风气,而且创造了大笔泼墨法,成为写意人物画的代表『性』画家。

梁楷的作品“泼墨仙人图”、“李太白行『吟』图”等皆运用豪放而简洁的笔墨,生动的表现出了人物的神韵。

而近代自扬州八怪以来,也有不少擅长水墨写意人物画的画家,逐渐形成东方人物画的一个主要『潮』流。

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