中年男子摇头道：“没见过。”

尼露拜尔笑道：“既然没见过，你怎么知道神仙不会生病。你这不是信口雌黄，一派胡言外加胡扯吗。”

话落，四周顿时响起一片哄笑声。

尼露拜尔简简单单一句问话就把中年男子带到了沟里，并把他骂吉玛的话原封不动怼了回去。

中年男子遭到围观众人的耻笑，脸上便有些挂不住，于是大喝一声：“都别笑，爷爷我有话说。”

杨邦仪背抄双手，脸上露出极不耐烦的神色，催促道：“有话快说，有屁快放，别影响我们做生意。”

中年男子清了清嗓子，傲慢地把头高高扬起：“诸位，有句老话叫医者父母心，杏林天使情。在杏林这一行，那是越老越值钱。

“为什么这么说呢，因为在杏林这一行从业，靠的就是两个字，经验。四个字，见多识广。

“大家再看这家药铺的坐堂大夫，年纪也就二十出头，如此年轻就敢号称自己是杏林高手，岂不是滑天下之大稽。”

尼露拜尔打断中年男子笑问：“敢问这位大官人，你从医多少年了？”

中年男子自得地挺了挺胸：“小娘子，我从医整整三十年，瞧过的病人千千万万。蒙鸦儿看城的朋友们抬爱，送给我一个‘杏林圣手’的雅号。”

“噗嗤”一声，尼露拜尔捂着嘴笑了出来：“这位大官人，那你给奴家瞧瞧，奴家得的是什么病？”

中年男子挽了挽袖子：“小娘子，可否让我为你诊一诊脉？”

尼露拜尔摆了摆手：“这位大官人，请问在杏林这一行当中，四诊法指的是什么？”

中年男子背负双手回答道：“四诊法指的是望、闻、问、切。确切的说就是望色、听声、写影和切脉。”

尼露拜尔听后点了点头：“很好。既然大官人自诩自己是‘杏林圣手’，那为什么不能通过望色、听声来给奴家瞧病，反而一上来就要给奴家切脉。

“难道说大官人从医三十年，根本就不懂得望色、听声、写影，只懂得切脉吗？”

此言一出，一座皆惊。围观看热闹的人都觉得尼露拜尔说的没错，尤其是上过几年私塾的读书人更是觉得尼露拜尔言之有理。

但凡是上过私塾的读书人，大都读过韩非子写的一篇寓言故事《扁鹊见蔡桓公》。

在故事中，扁鹊就是通过望色便得知蔡桓公“疾在腠理”。腠理是指皮肤和肌肉之间的纹理，一般分为皮腠和肌腠。有的时候也指皮肤和肌肉之间的交接处，合称皮腠。

中医认为，腠理是渗泄液体，流通和合聚元气的所在，有防御外邪侵袭的功能。

扁鹊第一次见蔡桓公便通过望色断定蔡桓公“疾在腠理”，如果不治疗的话病情恐怕会加深。蔡桓公却以“寡人无疾”回绝了扁鹊。

十天后，扁鹊再见蔡桓公通过望色断定蔡桓公的疾病已经从腠理转移到了肌肤，如果不治疗的话病情恐怕会加重。蔡桓公仍旧对扁鹊不理不睬。

如此这般，蔡桓公的疾病从腠理转移到了肌肤，再转移到肠胃，最后转移到了骨髓，扁鹊纵然是神医也治不了命中该死之人。为了避祸，他最后只能逃亡到了秦国。