“人之初，性本善。性相近，习相远……”

李世民轻声诵读着手中书册上的文字，但觉朗朗上口，颇有寓意却又简单明了，第一时间就感觉到这篇蒙学文章不简单。

“这是何人所作？”过了片刻，李世民将目光从书册上收回，从新打量起这本书册的拥有者，一位国子监生，轻声问道：“可是出自你之手笔？”

国子监生躬身一礼：“圣上高看学生了，学生常识浅薄，还作不出此等足以开蒙万民的蒙学圣典。”

国子监生一句话，就把《三字经》给捧成了蒙学圣典。

李民民对此不置可否，在他看来，这篇文章虽然陌生，以前从未见过，但是它的简单易学，它的典故运用，以及他在文中对于儒道的诠释及教化，已经远远超出了已经延续了上千年的《千字文》。

将它奉为蒙学圣典可能有些早，但却一点儿不为过，因为这是迟早的事情。

这个国子监生还算是有些见识。

李世民心下欢喜，贵为国君，他的时间有限，难得有机会过来国子监视察，没想到这一次的随意走动，竟然给他带一了这么大一个惊喜。

读书识字，开蒙最难。

稚童尚幼，懵懂无知，且又天性好动顽劣，想要让他们在短时间内开蒙明礼，读书见性，一直都是天下诸师最为头疼且又不得不做的事情。

以前，只有《千字文》《急就章》等寥寥数篇蒙学典籍可用，有些地方甚至直接以《诗经》来开蒙点化。

结果自然都不是那么尽如人意，太难，太慢，而且读书又是一件很耗时间与钱财的事情，很多贫苦人家，在让孩子读了数日之后发现并无甚作用，也就彻底断了念想。

十几天都还不能识一个字，先生讲的是什么也都是一知半解，一看就不是读书的材料，与其浪费时间与钱财，还不如直接去放牛来得实惠。

这天下间，有多少原本可以成为文人志士的贤才，就这样被隔阻在读书人的门槛之外。

做为一国之君，李世民的感受最为直观，这天下间的读书人太少，可用之才更是稀缺，尤其是最近几年，李世民甚至会有一种朝中除了那帮老臣，年轻一辈之中已经无人可用的感觉。

贤才已老，后继岂能无人？

现在，眼前这篇名为《三字经》的蒙学典籍，倒是让李世民看到了些许希望。

“既不是你所作，那你是从何得来，又可知这是出自于何人之手？”李世民继续了声询问。

《三字经》的益处在后世，在十几年甚至二十几年之后，他李世民可能是没有机会再看到了。

但是《三字经》的作者却在当下，在眼前，这样的大才若是失之交臂，不能为他所用，绝对不是明君所为。