但无论如何，这次座谈会杨子建不怎么愉快。

蓝雪心细，她看出杨子建的失落，用手肘轻轻碰了杨子建一下，悄声抚慰道：“会开完后，我们一起去爬秋谷的北陵，在山顶看日落吧！”

杨子建心念一动，悄声道：“反正我们是小字辈，等贾爷爷讲完话，我们就去，但不是爬山，而是湖边钓鱼，怎么样？”

“钓鱼？太闷了吧！”蓝雪皱着眉头，不怎么乐意。

她还是想和杨子建手牵着手去北陵爬山，据说，男女情侣在登山运动的过程中，因为心跳加速，更容易产生爱情。

蓝雪相信自己还是比较喜欢杨子建的，但杨子建明显只是受了她的魅力的吸引，并不是真的爱上她，否则就不会天天和汪滟晨跑，对她爱理不理的了。

而且，她还有一些危机感——她哥哥蓝鸿提供了一堆杨子建“花心”的情报，除了汪滟这个公认的“女朋友”外，杨子建与高一学霸张瑾关系亲密，两人天天晚上一起学习，被传为“神雕侠侣”；杨子建和后桌钱丽经常交头接耳，和语文科代表张怡敏一起“打情骂俏”；甚至，蓝鸿还提供了一份准确资料，杨子建在家里居然还有一位童养媳！

当然，蓝雪早慧早熟，智商远超旁人一大截，从小有主见，有自己的判断，她把哥哥的调查材料进行逻辑分析后，除了汪滟有几分真实外，张瑾、钱丽、童养媳什么的，纯粹是牵强附会，毫无根据的流言蜚语，不足为信。

杨子建钓鱼的念头一起，就像浮起的鱼漂一样，再也按不下去了，他在她耳边欢欣雀跃道：“秋谷钓鱼，可是人生一大乐事，这里的鲤鱼又肥又傻，只要抛杆，就没有落空的。”然后又道，“爬山太无聊了，我们一中宿舍就在山顶上，天天爬山还不够啊！”

蓝雪一想也是，就点头答应了。

『主席』台上，贾桂仍侃侃而谈“寻根文学”，他主要讲他的故乡莆田，祭祀妈祖林默让他印象深刻，他深情款款地回忆道：“当时举行妈祖诞辰会典，供桌上用瓷碟供奉着各『色』鲜花，比如金银花、含笑、茉莉、瑞香、月季等等，又用瓷皿供奉石榴、枇杷、杨桃、李、凤梨等鲜果……”

杨子建喝着茶，心想要是开会有这些水果，那多好啊。

时光飞逝，这一讲，快一节课的时间了，最后贾桂爷爷充满深情地总结升华道：“于我的幼年，有两位历史人物的品格最为我所景仰，并奉为人生的楷模，他们是林则徐和林默……对于妈祖林默，我们莆田人从来就亲切地称她为姑妈，她是我国人民慈爱、博大和救苦救难的代表人物，是我们人民无限善良的一种象征！”

全体鼓掌。

之后，省里的一位老作家也讲了一下朱熹，不过，他讲来讲去都在考据朱子的故乡，说朱子虽然出生于南剑，晚年在建阳，但他祖籍是皖省婺源，后来zy县又划归赣省，因此朱子又成了jx人……听得大家一头雾水，根本不知道他要表达什么。

其实闽省文学界对宋朝“闽学”一直不大感冒，原因是：闽省一向以沿海厦漳泉的“海洋文化”为主流，而代表农耕文化“闽学”，只能偏安在闽中和闽北。海洋文化又属于先进的商业文化，而闽学明显陈腐落后……

然后由主持人点名，让一位南剑市的老作家谈论自己对寻根文学的看法，那位老作家也当仁不让，谈起了南剑市的畲族文化。

蓝雪听了一下，摇头道：“这位老作家根本不怎么了解畲族文化，蓝姓虽是畲族第一大姓氏，但也是壮族十大姓氏之一，汉族也非常多，我的祖上虽然是古越畲族，但早在几百年前就归化在汉族上了。”