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第一百一十九章 远古遗民(2 / 2)

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妖兽出现不过刹那间,就突然四分五裂,化作数道光团射入下方众人体内。

“吼!”“吼!”……

此起彼伏的嘶吼声从这些人体内响起,身上爆发出强烈的闪光,在空中凝聚出大小不一,或明或暗的古老妖兽投影。

张楚和周海生明显感觉,这些妖兽投影出现的同时,这群人的气势陡然拔升,周围的天地能量被席卷一空,他们自身体内的能量暴涨了数倍不止。

“这是图腾仪式!”周海生带着张楚远离此处,给他解释道,远古遗民中有两种形式的修行之法,一种是信仰图腾,一种是血脉返祖。

前者的族群世代供奉着他们的信仰图腾,基本上都是远古时期洪荒大路上威名赫赫的强大妖兽或者巫族。

常年累月的供奉,信仰和祈祷让他们的信仰图腾与妖兽或者巫族烙印在天地间的道韵投影产生联系。这些人通过图腾仪式献上祭品,与道韵投影产生共鸣,然后获得图腾赐福,就是刚才的妖兽投影。

获得图腾赐福后他们可以通过图腾投影感应并炼化天地能量,来淬炼肉身,强化投影。图腾投影越强,他们的修行效率越高,同时图腾投影给他们肉身的加持效果越强,甚至还可以获得图腾的部分能力。

虽然这种加持以及能力的获取比不上直系血脉觉醒之后的效果,但也非同小可。这是早期的远古人族能够在危机四伏的洪荒世界立足的根本之一。

而血脉返祖和武道呼吸法的修行有些相似,只不过武道呼吸法所对应的血脉是初代武者自我领悟,然后融合大道法则和规则之力而成形的血脉,血脉返祖的修行则是让体内妖兽或者巫族的血脉逐渐复苏。

血脉返祖的修行者,在修行后期已经不能称之为人,伴随着妖族,巫族或者其他血脉的复苏,他们的神魂也会被慢慢侵染,意志受到影响,理念发生潜移默化的改变,到最后无论是生活习性,开始理念三观都会朝着他们的血脉源头靠拢。

但是这种改变又不彻底,因为他们不会觉得自己不是人族,也不觉得自己是妖族或者巫族或者其他。他们打着人族的旗号,做的却是巫妖之事。

其中巫族血脉返祖者还好,只是会变得疯狂好战,并且强烈仇视所有妖族,一旦发现妖族就是不死不休,哪怕是妖族血脉返祖者也不例外。

而妖族血脉返祖者就不一样了,他们沾染了妖族习性,变得漠视普通人族,甚至把他们视为血食,以吃人为乐!

而信仰图腾修行者到了后期也会被图腾投影影响,最终改变自身习性和理念,变得似人非人。

这也是为什么他们会被放逐到秘境世界的原因,因为这样的他们,已经不能称之为人!他们的存在只会破坏人族的安稳,特别是在圣人传教,武道出现之后。

原本人族弱势,许多地区的人族部落没有先天人族(先天人族因为是女娲创造的第一批生灵,所以跟脚不错出生之时就有不错的修为,再加上一些功德,勉强可以抗衡一些强者)的庇佑(也是因为庇佑不过来),只能以这种方式勉强生存。

但是后来圣人传教人族有了修行之法,练气士出现,人类开始出现强者。后来因为一些原因,三皇五帝以伏羲八卦推算出武道修行之法,人族又开始出现武者。

这两股力量的出现,人族对于信仰图腾和血脉返祖这两种有强烈弊端的修行就开始抵制。但是有些部落思想保守,或者因为其他原因不愿放弃,甚至负隅顽抗,完成了大量死伤,最终被封印在了秘境世界。

信仰图腾的战力极限取决于他们的图腾投影,有些妖兽虽然被天道承认,留下了他们的道韵投影,但是实力一般,有的甚至只有金仙实力,在远古时期也只不过是为了血食或者炮灰。

而血脉返祖也同样如此,并且在觉醒血脉的时候充满了不确定性,特别是在后期,不少妖族血脉混入人族。有强有弱,最弱的有可能终其一生也不过是真仙层次,有些强大的血脉,觉醒之时就可以达到真仙境界。

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