但是，郭居静真的没有办法，他曾经强烈抗议和反对过，可是在强势的庞麦臣执意之下，他这个主教的反对意见只能保留。

因为，如果郭主教不变通的话，这座教堂可能就会因为资金缺少而无法修建完成，甚至连这块地皮都要卖掉。

郭主教没钱。

因和耶稣会在华会长龙华民意见不合，郭居静等原属利玛窦一系的教士不但在耶稣会失去了发言权，连带着经济方面也受到了极大限制，所以如果魏公公不支持的话，他们根本无法在江南立足，更休谈在这个大明朝新成立的特区拥有一座属于他们的教堂。

权衡利弊之下，郭主教只能默认这块扎眼的石碑存在，哪怕这块石碑不伦不类。他能做的仅仅是让这块石碑放在外面，而不是放在教堂之中。那样的话，他会更加难堪的。

让魏公公有些意外的是，金尼阁居然也在，这个比利时人并没有和郭居静一起留在特区，而是去了南都走“上层路线”去了。

不过这条上层路线金主教走的很是艰辛，据内守备厅的陈福公公说，金尼阁在南都城中的勋贵中几乎没有什么收获，倒是内守备厅被他发展了几个信徒，不过都是些低品职司的太监，没什么重要人物。

魏公公当时随口问了下都是哪些人，陈福说了几个魏公公都没印象，只一个叫庞天寿的奉御让他心中嘿嘿了一下。

这个庞天寿不是别人，正是崇祯朝的御马太监，弘光朝时的两广珠池太监，闻南京已陷，遂事隆武帝，改任司礼监，而获重用。

隆武帝希望通过耶稣会士从澳门获得西方军事援助，庞天寿便以教徒身份之便利，穿梭于隆武帝与西洋教士之间。隆武帝殉国后，庞天寿带着招来的300名葡萄牙士兵转投永历帝，后跟随永历转战粤、桂、滇、黔，忠心耿耿，深为永历信任，升任司礼监掌印太监，提督勇卫营。此人虽晚年与马吉翔勾结，坏了不少事，但总体上看还算得上是一个贤寺。因而魏公公不意除去此人，正如他对高起潜般，不管这些人原来干了什么事，眼下其实都是苦命的小人物，犯不着为难他们。

许是在南都发展不顺，加上听郭居静说魏公公对天主教十分重视，所以金尼阁有点后悔当初的决定，这次借着史泰隆回来到特区来，也是想走一走这个大明皇帝宠奴的门路，为天主教在江南的传播做些贡献。包括郭居静在内，原利玛窦一系的耶稣会教士压力都很大，龙华民那边实在是太过强横了。

“尊敬的庞麦臣阁下！”

史泰隆依旧保持着他对魏公公的尊敬，深深的向着对方鞠了一躬，再抬首时，脸上明显有兴奋之色，似乎有什么好消息要带给对方。

魏公公不以为别的，只道是金鸡纳霜的事，但发现郭居静和金尼阁等教士脸色都有些异样，不由奇怪，正准备开口询问，就听史泰隆很是激动的说道：“庞麦臣阁下，您知道吗？教皇听说了您的事迹后，特意册封您为东方的紫衣主教呢！”