听了曾燕的分析，我不禁对她有些刮目相看，就把我的想法说了出来。在我看来，那些白圈是整个案子的关键。按曹队的介绍，白圈用大米围成，那就不是民间防狼用的狼圈，而是上古流传下来的一种超度仪式。在现在东北一些少数民族中，还有一种原始的宗教，攞教。攞教中祈祷死者灵魂升天的，就是这大米围成的圈。显然，这不是狼群留下的，那只可能是当地牧民所做的。

但问题是，如果牧民发现狼攻击矿工，为什不帮忙或是报警，反而去超度死者，这也不合常理啊?

我们正谈着，曹队他们三个回来了，大家把柴草放进简易的火塘，把篝火升起来，这时，太阳已完全隐没，只剩下天际一条金色的亮边，而星斗像是突然从深黑的背景跳出来，越聚越多。内蒙草原上的星星比城市里能看到的多得多。从至于看上去有点晃眼。

曹队边烧水煮挂面，边接着我们的话头，说了起来。曹队八二年去甘肃借调过一年，那时甘肃北面的戈壁滩也有狼群出没。但除了偶尔偷牧民几只羊，还算是相安无事，但后来，那年遭了旱灾，黄羊，兔子这些野生动物死了很多，狼群没了食物，才开始攻击牧民的羊圈。

很多牧民为防狼，把羊圈修得有三四米高。但曹队亲眼见过，狼群一层层叠起来，像人梯一样，把狼送上墙头。墙头上的狼再把尾巴垂下来，让后面的狼咬着尾巴，一只一只吊上去。吃饱了，再如法炮制，出羊圈，总之，狼饿极了，会狡猾很多，凶恶很多。但当地人和狼群打到了你死我活的程度，也没听说狼群主动攻击牧民的情况。

“后来呢?狼被牧民杀光了吗?”听着曹队的描述，我插了一句。

“没有，后来狼群跑了，向北越跑越远。”曹队看来手艺不错，一袋挂面，几个罐头，行军饭盒里还是飘出诱人的香气。

曾燕也点点头，但之前认真专注的表情已不见了，只是盯着曹队的饭盒，说道，“狼的领地意识很强，一个中等的狼群大约需要一百平方公里的领地，当狼群被迫迁走时，就意味着，它要进入另一个狼群的领地。而这地方容不下这么多狼，所以，只有胜利的狼王才能留下。失去领地的狼大部分会在冬天饿死。狼不怎么迁徙，就是这个原因。曹队，你面条里放了些什么东西?怎么会这么香?”

“呵呵，这可是我们曹家的独门秘方，一般人我不教，小曾要学的话，我可以明天教你。”曹队哈哈笑着。

正说着，老秦带着两个民警返了回来，却只是拎着一只兔子。见了我们，老秦摊了摊手，说道：“这季节本是黄羊，野兔，狍子肥的时候，本以为能过过瘾，兜了几十公里，就打到一只兔子，不过，曹队，真人不露相啊，你这面条够香的。”

吃了曹队的面条，老秦的烤兔肉，我心满意足的点上支烟，开始烧水泡茶，一边上，曹队耐心地给小曾讲着家传的下面法，听得小曾一怔一怔的，嚷嚷着明天一早要曹队带她去看那些神奇的香料。

另一边，老秦带着几个刑警开始搭帐蓬，边搭着边聊老秦在全国救助野生动物时碰到的趣事，不时传来一阵阵的笑声。

这时，月亮慢慢从天边升起，草原上模糊的景物被镀上一层淡淡的奶白色，浅浅的薄雾仿佛从地里长出来一般，但只升到一尺高的地方，缓缓地流淌。

远处隐约传来几声狼嚎，接着，又是另一个方向传来几声，相互应和着，越传越远。曾燕静静的听着，似乎是自言自语的说“很大的一群狼，大概有上百只呢。”但这夜色中的狼嚎声并未使人心生恐惧，反而像是大自然的壮阔的交响曲，神秘而悠扬，让人甘愿置身其中。可惜，这一晚的静谧安详，是我在内蒙的唯一一次。

（道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。-《道德经》）(未完待续。)