胡医生好像对他的回答不太满意，他没有接着往下问，而是嘱咐身边一个年轻的实习医生把我带到诊室隔壁的小房间，让他做一个测试问卷。问卷上有一些选择题和问答题，主要内容是关于睡眠情况；平时对什么样的事物产生过焦虑或怀疑的情绪；在工作中有没有不合群现象之类的。

做到一半东方的头就涨了，并且产生了一种气愤的感觉，因为有时候答着答着会发现，明明这道题在第1题的时候就已经答过了，但它会再次出现在第18题，只不过换了一种问法。也就是说，第1题的时候是正着问，到了18题的时候它就反着问，出题的人摆明就是要看看我的答案跟之前的回答是不是前后有矛盾。

但他很快就不气愤了，站在医生的角度来说，这样才能尽早判断出患者的精神到底是不是卫生，不是吗。

在他答题的桌子对面，靠墙立着一个储藏柜，透过玻璃柜门，可以看见一摞摞用铁皮夹子夹着的病历卡，每个病历卡都有一个编号，摆放得很杂乱，层层叠叠。我想，这个世界上有那么多精神不卫生的人，他的病历卡要是塞进去，也成了他们中的一分子，也成了其中一个编号，他们就莫名而自然地形成了一个组织，像是互助会之类的，他们应当从中选拔出一个头目——教皇之类的人，他估计得是我们这群人中精神顶不卫生的那个。

他可以用Photoshop之类的软件为组织设计一个Logo，我们甚至可以请个专业的广告公司为组织设计一整套CIS，也就是企业识别系统，那里面可以规范成员的礼仪和着装，可以让教皇对我们进行组织性、系统化的督导管理。

在视觉识别方面，我们可以把组织的理念、文化特质、服务内容等抽象的东西转换为具体符号的概念，塑造出独特的组织形象。也就是说，只要他把名片递出去的一瞬间，人们通过这张名片上所用的字体、配色、纸张的克数，以及我说话的语气和握手的姿态，完全可以感受到马上要跟他们展开合作的，是一个精神不卫生的人，并且背后有一个组织誓死扞卫着我永远保持不卫生的权利。而在这之前，组织必须先得有一个名字，也许可以叫——“宛平南路600号”。

答完问卷之后，胡医生问他，“有没有过轻生的念头？”他把“自杀”这个词包装了一下。东方说，“这倒没有。我就感觉每天被一个玻璃罩子罩住了似的，耳朵里‘嗡嗡’的，心口总是很痛，手一直抖，握不稳东西。”

胡医生说，“你能选择来看病，这第一步就是做对了。这些症状都是典型的表现。但是没事，吃两个星期药，症状就会好的。但是刚刚开始吃会有点难受，熬过去就好了。”他说得特别轻松，好像自己吃过似的。

还有好多症状他没有向胡医生描述，比如有时候好好走在马路上，忽然就觉得自己停了，时间、意识、呼吸全停了，只有车流来来往往；比如每到夜里，躺下来，眼睛就一直盯着窗帘中间的一条缝，不想盯着也不行，大脑不听使唤，盯着盯着天就亮了；比如有时候照镜子也不太认识自己，觉得自己不在——“这里”，我跟“这里”好像没有任何关系，甚至跟这个世界都没什么关系。只有淋浴的时候，热水淋到背上，好像有光进来，很欣喜，觉得自己好了，但不多会儿，眼睛揉一揉，眨两下，那个玻璃罩子又重新压上来。

但面对胡医生，他突然不想讲话了，再多讲任何一个字都觉得困难。

塑料袋里装着胡医生开的药——盒子上写着“百适可”，东方想去买瓶水，该趁早把药吃了，他需要睡觉。由于医院室内空调开得太冷，走出门诊大楼后，明显感觉气温一下子升高了很多。

东方在书报亭买了水，吞下一粒百适可。一抬眼，发现向瑶正迎面走来，手上举着两杯咖啡。东方问她，你怎么来了。她把其中一杯递给我说，不是说好了今天回家做菜的嘛，我来接你啊，菜都买好了。得快点走，车停在路边，再不走当心被贴罚单。

东方之前创业开发过一个社交App，公司走上正轨后越来越忙，基本上没时间在家做菜。他常跟向瑶抱怨说，感觉像是被困在上海了，一点不自由，总有一天我把股份都卖了，啥也不干，就天天在家做菜写诗打发时间，弄个公众号，起个名字，就叫它“读诗再睡”。