“明王请！”

鸠摩智道。

“得罪！”

举步进了堂中，向枯荣大师合十为礼，说道。

“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”

枯荣大师却心中一惊。

“大轮明王博学精深，果然名不虚传。他一见面便道破了我所参枯禅的来历。”

世尊释迦牟尼当年在拘户那城婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。

据佛经中言道：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。

茂盛荣华之树意示涅盘本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。

如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境，是以一听到鸠摩智的话，便即凛然，说道。

“明王远来，老衲未克远迎。明王慈悲。”

大轮明王鸠摩智道。

“天龙威名，小僧素所钦慕，今日得见庄严宝相，大是欢喜。”

本因方丈道。

“明王请坐。”

鸠摩智道谢坐下。

周轩侧过头来，从枯荣大师身畔瞧了出去，只见西首蒲团上坐着一个僧人，身穿黄色僧袍。

不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。一般人只需向他只瞧得几眼，便会心生钦仰亲近之意。这表面功夫，鸠摩智已经练的登峰造极了。

再从板门中望出去，只见门外站着八九个汉子，面貌大都狰狞可畏，不似中土人士，自是鸠摩智从吐蕾国带来的随从了。