见孙子那跃跃欲试的样子，老额布格乐了，慈爱地说道：“去吧，去尽情地玩耍吧！”

“谢谢额布格”，塔尔巴奇大喜，三步并入两步，飞快地跑向东边的几顶格儿。那里住着老桑格一家。不过他可不是去看桑格的，而是惦记上了桑格的孙女其其格。

其其格，蒙语“鲜花”之意，本人也生得如鲜花般美丽。此刻她穿上了节日的盛装，套着“车得克”（一种长坎肩），戴着哈吉勒嘎（一种女式帽），可能是喝了酒的缘故，脸蛋嫣红，更显得人比花娇。

塔尔巴奇来到了老桑格的面前，恭敬地将右手两指置于眉间，俯面叩首，立而相抱，此乃卫拉特卑幼见尊长时施的抱见礼。桑格忙抚摩其肩，以示慈爱。

许多大明文人都以为蒙古乃蛮夷之邦，不通礼仪。实际上，在漫长的岁月中，蒙古早已形成了自己的礼仪，规矩繁多。

仅以“抱见礼”而言，对不同的人，怎么个施法，都有讲究：“凡众台吉及图什墨尔以下，见大台吉，跪而敬抱大台吉。大台吉以两手抚跪者之肩，其加礼者则以双手抱其肩。各台吉所辖之人，见其主亦如之”，这个得跪着抱；“宰桑以下见宰桑，以右手两指着眉间抑搔之，以示敬爱。俯面叩首，立而相抱。卑幼见尊长亦如之。尊长见卑幼相抱后，嗅卑幼之面，或抚摩其肩，以示慈爱”，这个可以磕完头后站着抱；“居恒所习熟者，相见各曲躬而已”，这个鞠个躬就行。

卫拉特蒙古人向来好客，燃灯节又有互相宴请的习俗，所以桑格见了塔尔巴奇十分高兴，大笑道：“是塔尔巴奇呀，好孩子，快坐下，陪我们一起喝酒唱歌”。

扭捏不是蒙古人的性格，塔尔巴奇大方地坐下，一边陪老桑格饮着酒，一边用眼睛偷瞟其其格，在心中发誓迟早要将她的独辫（未婚蒙古姑娘发式）变成六股辫（待出嫁的新娘发式）。

见他这傻样子，其其格咯咯一笑，唱起了歌谣，“深灰色的托尔剌克，像球一样圆。绕着它的托克鲁斯，在头顶上飘闪。大领襟的蒙古袍，是祖先们的衣衫。远近亲戚相互往来，是祖先们的习惯”。表面上是唱托尔剌克，但因为塔尔巴奇正戴着深灰色的托尔剌克，这便是一种暗示了。两家离得近，姑娘早已对小伙暗生情愫。

塔尔巴奇听懂了，心里喜欢，也高唱道：“那满天飞扬的尘土，是那深灰色的马儿扬起来的哟。那头戴哈吉勒嘎帽的样子，是我心上人的模样哟。那高高飞扬的尘土，是那玉顶青马扬起来的哟。那头戴托尔剌克帽的样子，是我心上人的模样哟”。表面上也是在唱帽子，但因为其其格正戴着哈吉勒嘎帽，其实便是在示爱了。

听了这歌，其其格羞红了脸，将头偏向一边，不再看他。

桑格人老成精，看出了两个孩子的心意。对这门婚事，他的心里是满意的。

“来，孩子，再陪我喝一碗”，老人家朝塔尔巴奇举起了酒碗，心里却在盘算：这孩子家里富裕，聘礼可不能要少了，至少得三峰骆驼、十五头牛、二十只羊。