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第三百三十章 狂飙猛进战沙湾(上)(1 / 2)

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第330章 狂飙猛进战沙湾(上)

为了确保渡河成功,巴图尔拨给两个儿子六千精兵。这些士兵大半来自西伯利亚南部臣服于准噶尔的布里亚特人、吉尔吉斯人和鞑靼人,其中尤以布里亚特人数量最多。他们长期居住于恶劣的环境中,极其彪悍敢战,且在长期与斡罗斯人的战争中积累了丰富的对付火器的经验。

与吉尔吉斯人、鞑靼人(讲突厥语的各民族总称,在新疆境内称塔塔尔人)不同,布里亚特人是蒙古族,《蒙古秘史》称作“不里牙惕”,从种族上是卫拉特蒙古的近支,原先游牧于外贝加尔一带,后来向北发展到叶尼塞河与勒拿河之间地区。因为同文同种,准噶尔人并没有将布里亚特人当成被征服者,而是视为自己的蒙古族兄弟,准噶尔军队中有大量来自布里亚特部落的士兵。

的确是兄弟!不里牙惕部(即布里亚特)、斡亦剌部(即卫拉特)、秃马惕部(即土默特)等一同被称为“槐因亦尔坚”(汉译为“林木中百姓”),生活方式以狩猎为主,当年他们的祖先都是被成吉思汗征服的林木中百姓。其中,不里牙惕(布里亚特)部又与库里、秃剌思、秃马惕等部合称“巴尔忽惕”或“巴尔虎”,意为:“居住在富有的江边平川的人们”,主要指生活在贝加尔湖巴尔古津一带的蒙古部落。

蒙古族是极具想像力的民族,几乎每个部落都有自己的神话。布里亚特人中流传着“天鹅始祖”传说,认为自己和土默特人以及其他“巴尔虎”部落是同一个祖先,

传说,在一个阳光灿烂的日子里,巴尔虎人的祖先巴尔虎代巴特尔在贝加尔湖的岸边打猎,看见七位绝色少女于湖水中嬉戏,衣裳都放在湖岸的一块石头上。他悄悄拿起最西边的一身衣裳藏起来。少女们洗完澡穿上各自的衣裳,变成雪白的天鹅飞走了。而那位丢了衣裳变不了天鹅的最小少女,哭着留在贝加尔湖边,成了他的妻子并为其生下十一个孩子,后来繁衍成巴尔虎最初的十一个哈拉(姓氏、氏族)。另一传说大同小异,不过天鹅的数量变成了九只,主人公不再是巴尔虎代巴特尔,而是布里亚特小伙霍里土默特,仅此而已。

除了与土默特等其他巴尔虎部落有着相似的“天鹅始祖”传说外,布里亚特部的十一个哈拉中有七个与其他巴尔虎部落相同,分别是嘎勒朱特、花骞、库布都特、沙来特、哈尔嘎那、包敦高特、哈尔滨。另外四大姓,高奇特、胡代、查干、巴吐乃也与其他巴尔虎部落有千丝万缕的联系,充分证明他们是蒙古族的一部分。

作为古老的蒙古部落,布里亚特人并没有像他们的近支卫拉特蒙古一样,改信佛教,而是坚持自己的萨满教传统,崇拜自然神灵。因为老祖宗是天鹅,他们崇拜天鹅还有桦树神,每当祭祀时,各布里亚特部落的萨满都会高唱“天鹅祖先,桦树神杆”。

原本布里亚特人与世无争地生活着,可1631年,斡罗斯人到达叶尼塞河支流通古斯卡河上游,对他们进行了残酷的征服。另一个时空,再过九年,沙俄便彻底强占了他们的领地,一部分布里亚特人被迫臣服于沙俄;另一部分迁移至喀尔喀蒙古;还有一部分降清后被赐名巴尔虎人,编入八旗,成为满清的一支重要武力。

狼王对孩子的爱与众不同,哪里最危险、最磨练人,便将孩子们往哪里放。作为他最年长的两个孩子,车臣、卓特巴巴图尔十余岁便已拿起刀枪,统兵一方。鉴于北边沙俄的威胁越来越大,他俩这几年一直奉命在北疆协助叔父楚琥尔乌巴什抵抗沙俄,所以部下有大量的布里亚特士兵,还有部分鞑靼和吉尔吉斯士兵。另一个时空,他俩敢谋逆,乱刀砍死自己四弟、当时执掌准噶尔马鞭的僧格珲台吉,与手中掌握着这支强大武力不无关系。

将是兵的胆,巴图尔珲台吉的两个儿子亲冒矢石率军渡河,六千勇士个个热血沸腾。尤以布里亚特部四千户嘎勒朱特·布和、库布都特·哈斯、哈尔滨·特木尔、查干·波日特冲杀得最为靠前。

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