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第二百五十七章 挣钱花钱(1 / 2)

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道经有云,有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

此间寥寥数语,已然道尽修真者参悟大道妙谛之路径,无非在天、地、人三者的自然衍化中追寻。

因之,对修真悟道者来说,天地人三才各为大道之一隅,天道、地道、人道互为表里,相辅相成,皆有无穷无尽的体悟价值。

然而天道虚渺,神秘莫测,地道厚载,长养万物,二者均是玄之又玄,修行参悟亦是顺其自然,唯人道尘世固然变化繁芜,真假难辨,七情六欲更无休无止,苦海无边,却又是修行者深入其中,时时刻刻即可感同身受、体悟身心之处。

方如此,才会有修真者讲究先入世,再出世,勘破红尘,以已知之有形人道窥测未知之无形天道,乃至天人相应,心与道合。

此间种种精微奥秘,尽在有意无意之间,透过有形之变,体悟无形之道,运用之妙,无为而为,存乎一心。

正合道经所云,道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

夫人道者,万物之演化也。而人为万物之灵长,乃居人道主位,因而人皇治理万民。执掌人道经纬,可谓是离人道真谛最近者。

可惜历朝历代的皇帝,勤恳执政者少。沉迷享乐者多,偶有愿意修道者。却是迷信烧铅汞之药,练长生之丹,妄求一步登天,长生不死,已然误入歧途,沉迷凡物,偏离了修真正道。

岂不知,人皇修行大异于寻常山野羽士!

人皇治世育民。经天纬地,亦如修真者【炼精化气,炼气化神】,须得不厌其烦,持之以恒,乃是有为法,而人皇若能从署理人道兴衰、红尘万象之中感悟天地运转之道,则入无为法矣。

此为人皇修行之上乘法门,亦称帝王之道,或天子之道。讲究天心我心,观天之道,执天之行。代天行道。

然而无论修真练气,还是人皇帝道,一日未能超凡脱俗,窥天道造化,得上乘功果,终究难逃一捧黄土,什么功力、权力尽数灰灰了去!

相较而言,修真练气之人道法自然,感应天地。或许能够多活数十载,而帝王执掌人道。高屋建瓴,更易勘破红尘万象。悟得人道真意,寻隙触摸天道。

二者殊途同归,均以天地大道、真灵永恒为最高目标,实则难分轩轾。

偶然机缘临近,亦可二者并行,或相互借鉴,他山之石可以攻玉……

不知不觉间,端坐龙椅的岳不群进入真空大定,精气神混元归一,聚于玄关一窍,自然而然如花儿般生机绽放,灵妙摇曳,心灵意念遁入虚空……

杳杳冥冥中,岳不群似乎神游莽莽神州,亲眼见证了数百年间中华文明的跌宕变迁……自蒙元铁骑践踏南北,凌虐汉民,数十年间反抗烽烟不绝,此起彼伏,蒙元残酷镇压,血染大地,山川一片褴褛死气,乃至汉民义军愈演愈烈,明教大势始成,洪武帝横空出世,改天换地,建立大明王朝,混一南北,开盛世太平,神州渐渐恢复祥和生机,乃有‘洪武之治’……

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