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郭靖借兵攻襄阳(1 / 2)

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郭靖之所以要祭拜王重阳,那是因为重阳真人门下弟子马钰曾经亲赴蒙古草原,教了郭靖两年内功,算是郭靖的一个师傅。

祭拜邱处机,一则是他对于自己也有教诲之恩,二则是为义弟杨康,三则是为杨过。黄蓉、郭芙与耶律齐虽是晚辈,可是为了家国大义,舍身赴死,值得祭拜。

掌教的心肝虽然被挖出来祭拜王重阳,但是他的所作所为给全真教带来不可估量的损伤,给王重阳所立下的教规、传授的教义带来巨大的冲击,甚至比赵志敬变节投敌带来的影响还要大。

关于王重阳的事迹,江湖上几乎人人都知道一些,人们祭拜他,并不是因为他武功是第一,而是因为他曾经也是抗金勇士,更是重创大奸大恶的西毒欧阳锋。

王重阳当年是五绝之首,华山论剑力战群雄,更是力压东西南北四方高手,但是华山论剑后不久,他就旧疾复发,不到一年时间就一命呜呼。

相比东邪和北丐在百岁时依然健壮,老顽童则是越活越年轻,这些真是不可思议,西毒和北丐战死华山也是王重阳死后很多年,而且死因是苦战多日,功力耗尽,属于非正常死亡。

早年的王重阳是抗金勇士,所以落下的旧伤特别多;华山论剑后王重阳知道自己命不久矣,故而去拜会了一灯大师段智兴,也就是南帝!主要目的主要就是一个:用先天功换取一灯的一阳指,用来抵御欧阳锋的蛤蟆功。

段王爷也是明智之人,且先天功换一阳指一点都不亏。双方交换完武功后,王重阳回到全真派,然后传出死讯,结果欧阳锋真的来九阴真经,蛤蟆功将老顽童等七子打得落花流水,最后王重阳从棺材里出来用一阳指再次打败了欧阳锋。

自此之后,武林中、江湖上人人都称赞王重阳,敬仰全真教。可赵志敬之后,全真教败类频出,以至于落到今天这步田地,纯属咎由自取,岂能怨天尤人。

郭靖祭拜完毕,又让全真教那些人帮忙,在羊太傅庙后面的山坡上,好生安葬了黄蓉等三人,众人又是一阵伤感。

料理完黄蓉等人的后事,郭靖把全真教掌教信物——祖传的拂尘拿过来,对剩下的那十几个全真教教徒道:“旧掌教德不配位,现在已经被我正法,可全真教不可一日没有掌教,你们全真教有谁可以服众?可以重振全真教的雄风?”众人不假思索,异口同声地向郭靖说道:“祁志诚!”

郭靖看到大家异口同声地推荐祁志诚,觉得非常诧异,问道:“这个祁志诚是何许人也?能得到大家这么认可。”

其中一人答道:“郭大侠有所不知,这祁志诚可是一个奇人。钧州阳翟人。长春子邱处机四传弟子,号洞明真人。少时为蒙古军所掳。后从宋德方学道。居云州金合山,道誉甚着。”

郭靖道:“细细道来,此人经历如何,年岁几许,我怎么一概没有听说过?”

“全真教盛行之时,祁志诚听说宋披云正在太原西龙山传道,就赶去拜他为师,宋披云给他赐号洞明子,并向他传授全真教的教义。因为长春子邱处机武艺高强,道行更高,将全真教推倒极盛。所以他苦修苦学,并立志要像邱处机那样将自己的生死置之度外,到蒙古兵聚居的地方传道,感化他们放下屠刀,使更多像自己这样的无辜百姓免遭杀戮。他选择了蒙古大军往来最频繁的赤城云州,这是上都到大都的必经之地。也是长春子邱处机多次到过的地方。蒙古海迷失后称制二年,祁志诚出居庸关到云州,建了一个简易的道观——乐全庵住了下来,开始了他在赤城45年的修行传道历程。”

郭靖捋着胡须,一边听一边欣慰地点头,并赞叹道:“此人真乃奇人也,若能有一面之缘,也不枉此生了!”

那人接着说道:“祁志诚平常为人治病,闲暇时就游走于山水之间,并在金阁山刘家谷盖起了新的道观云溪观,而且名声越来越大。中统三年,蒙古大丞相安童派吏部尚书张元智带着自己的亲笔信来请祁志诚,丞相问他修身齐家治国的方略,祁志诚回答说:‘身正则影正,身邪则影邪,大丈夫处其厚,不处其薄。居其实,不居其华。治大国若烹小鲜。’张元智以祁志诚的话回复丞相,丞相感觉他说的很好,以为处世名言。”

郭靖慨然叹道:“这‘身正则影正,身邪则影邪,大丈夫处其厚,不处其薄。’要做到可真不容易啊!”

那人继续说道:“先掌教尹志平刚刚继任时,就有蒙古使者前来终南山上的重阳宫赐予全真教封号。由于尹掌教刚刚上任,就遇到这样棘手的事情,他哪敢轻易定夺,只好召集教内元老开会商议。出席的元老们,总共有十六人。长春真人邱处机门下弟子最多,占了差不多一半。以邱掌教为首的人,坚持不受封号,以赵志敬为首的反对派,联合了其他各个派系的人,主张与蒙古人合作。双方相持不下,气得赵志敬直接抓狂。‘好哇!丘师伯门下弟子众多,要仗势欺人么?’这是赵志敬的离间计,却也是心里话。尹掌教的师弟,也就是曾经当过掌教的李志常,安排长春真人门下三四代弟子,暗藏兵器,以防赵志敬一派突然发难。到得此时,全真教的宫斗剧,已然公开化,到了拼命的地步了。由于亲眼目睹全真教内乱,祁志诚心灰意冷,万般不舍地离开了重阳宫这是非之地。”

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