独孤信之所以对于杨清风改名字的事情那么不满意，就是因为他们是神雕大侠之后。身为名门之后，独孤信必然有其坚持的理由。

那些大家族的盛衰兴替，虽然很大程度上取决于功德的薄厚，但是也在于其子孙是否勤勉守法。正如《新唐书·宰相世系表》所云：“唐为国久，传世多，而诸臣亦各修其家法，务以门族相高。其材子贤孙不独其世德，或父子相继居相位，或累数世而屡显，或终唐之世不绝。呜呼，其亦盛矣!然其所以盛衰者，虽由功德薄厚，亦在其子孙”。

可见，子孙的良好德行是家族长盛不衰的重要条件。然而，并非每个家族都能培养出合格的接班人，唐代名人之家也出现不少有败德劣迹的子孙。

这些“名父之子”败德行为的表现形式各异，败德行为的后果亦或轻或重。有的败德行为可导致自己被诛甚至家族灭亡，有的只是遭到时人的非议。无论是何种败德行为，终究会使其家声坠毁，令世人无不唏嘘。

那些所谓的“名父”们辛辛苦苦树立门户，既希望子孙享受着高门大户带来的优越条件，同时也希望子孙能够使门第不衰并传之后世。但是高门望第是一把“双刃剑”，它在带来普通民众无法享受到的人生平台的同时，也使那些出身高门的子弟极易产生败德行为，让祖先蒙羞。

那些所谓“名父之子”的败德行为表现迥异，或谋反被诛，或施政苛暴，或干政结党，或投敌叛国，或贪污受贿，或傲慢无礼等，不一而足。

他们父祖辈皆有声名，然而因子孙的败德行为或致族灭，或致声名狼藉，无不令人哀叹惋惜。

纵观古今，无论是官宦世家，还是布衣黔首，均有重视家声保护与传承的传统。

尤其是唐宋两朝的官宦之家，他们或通过科举考试位极人臣，或由奋战沙场而获封侯赏爵，因此，他们格外珍惜这来之不易的家族声望。

然而，江山易打不易守，守业更比创业难，纵使达官贵人采取各种教育子孙的措施以冀家声不坠，但是将相之家仍不乏发生参与谋反、贪赃枉法、德行败坏等败德行为的子弟，以致先人辛苦取得并引以为傲的家声坠毁殆尽，化为历史长河中的一个笑柄，可悲可叹，更令人深思。

几乎所有的名门之后，都不愿意让自己的祖先辛辛苦苦拼搏得来的家业败在自己的手里，让自己背上“败家子”的名声，所以身为名门之后，他们往往有着非常远大的理想，他们也愿意为了自己的人生理想而付诸努力。

在汉末三国时期，很多诸侯和文臣武将，基本上都来自于世家大族，也即出自名门之后。比如袁绍和袁术，出自四世三公的汝南袁氏。再比如曹操手下的荀彧、荀攸，出身颍川荀氏，是荀子之后。可是所有的名门最终都在历史长河中归于尘土。

独孤信知道身为名门之后，必然背负着巨大的压力，因为父辈们所达到的高度，他们也希望达到。只是父辈们的经历和遭遇不是他们能比拟的，父辈们所遇到的对手，父辈们遇到的高手师父，也不是他们所能比拟的。