成吉思汗深知“得人才者兴、失人才者崩”的道理，他用人聪不计较其部落、民族、国别、宗教、身世、卑贱、敌友、文武、年龄等问题，只要具有真诚的品格，就会唯才是举，成吉思汗一生都在努力把天下英才聚集到自己的旗帜下，使得蒙古帝国人才资源总量大，各类人才齐备，人人称心如意地贡献才智和力量，建功立业。

在成吉思汗麾下，才华横溢的耶律楚材原本是侍奉金国皇族的契丹人；太师国王木华黎原为成吉思汗的堂兄撒察别乞的门户奴隶；蒙古大将哲别(郭靖的箭术师父)曾在铁木真与札木合作战时射伤铁木真的脖子，是铁木真的敌人；助军镇戍、屡建奇功的史天倪等数十位汉人世侯，原是南宋人；创立蒙古文字的塔塔统阿原是乃蛮宰相，掌管印信；后宫总管马达达斯原是人称万国通的异国商人……

据刘克仁的祖父刘整所说，当时蒙古国的汗廷上服装五颜六色，语言多种多样，真是人才济济，这些人才来自五湖四海。

这些人，或出身异族，或地位卑微，或为降将，或为商人，或为豪强，不一而足，但都受到成吉思汗及其子孙的器重，淋漓尽致地施展自己的才华，为蒙古帝国的建立和发展做出了重要贡献。

成吉思汗宽恕在战场上英勇作战，最后战败投降的敌人，有时，还亲自说服那些准备慷慨赴死的敌人，将他们收入麾下。

但对出卖自己主子的人，无论抓到他们的主子多么重要，也决不会得到宽恕。

伟大的成吉思汗，为后世之人留下了一座难以企及的高峰，后人在仰望的同时，唯有深深的拜服。刘克仁的祖父刘整，之所以投降蒙古人，就是因为南宋朝廷因容不得人才江河日下，而成吉思汗的继任者们有些“海纳百川”的气度，才最终走上那条路的。

谁成想，打天下容易，坐天下可实在太难了，成吉思汗打天下一路顺风，可是提到治理天下，忽必烈之后的蒙古皇帝们一个个地犯了难了，最大的原因就是因为他们不再坚持“唯才是举”了。

“坚车能载重，渡河不如舟，骏马能历险，犁田不如牛。”正所谓“人才之行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。”在人才的录用上，“若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。”成吉思汗知人善用，因材器使，把每个俊彦都放在合适的位置上，充分发挥他们的才能。

可是成吉思汗的后人，既没有他那样的本事，有没有他那样的胸怀，他们总是一副高高在上的样子，以征服者的姿态对待普天之下的汉人们。

其实刘克仁不止一次地想过，若是大元朝廷能够敞开大门，吸纳一些汉人中的有识之士进来，让他们来帮助自己治理天下，那样的效果一定是非常不错的。

成吉思汗曾经说过：“智勇兼备者，使之典兵；活泼跷捷者，使之守轴重；愚钝之人，则付之以鞭，使之看守牲畜。”

若是大元皇帝对待普天之下的人，都能像对待蒙古人，对待兄弟姐妹那样，又何必祖祖辈辈辛辛苦苦打下来担心江山坐不稳呢？

蒙古人入主中原这才短短几十年，就开始有大厦将倾的危机了，不仅独孤信的“武穆军”几次三番地打起旗帜，各地的乱民闹事更是数不胜数，全国各地的物价简直是一团糟。还有那敲骨吸髓的达鲁花赤，在其管辖范围之内横征暴敛、鱼肉百姓，早已激起人民不满，这些都不是好兆头。

刘克仁这样的人，虽然平时言语比较少，但是思考的问题是真的非常多，他不只是一介武夫，更是心怀天下的仁人志士。他不只是有着沙场征战的将士们那样的冷峻和热血，更有着读书人的忧国忧民和修齐治平。