这上官雨珍手中的剑可不是凡物，若是认得之人必定是垂涎三尺。况且在这华夏之中，上官雨珍的水坎剑比许乐的引凤杖以及纹龙杖更要为人所知。

许乐的引凤、纹龙两把法杖也许只有在对上古时期历史比较有研究的人面前才会被认出来，可是上官雨珍手中的水坎剑，可是早就被熟知，只要有在这魔法师的世界里稍微混过一段时间，就都会听过有关于水坎剑的传说。

所以，上官雨珍也很少拿出水坎剑。

水坎剑为华夏内水系的圣剑，是八件魔导圣物之一。据考古挖掘出来的典籍记载，这八件魔导圣物乃是由远古时期的制剑圣师采天气之间奇珍异宝所打造而成。

而另外的几件圣物也在那古籍中有相应的记载。

第一件：

一剑惊雷的雷系圣剑，雷震剑。其剑身稍微比水坎剑要宽上一些，取材乃是将寒铁放置在雷击频发的高山之上，再经长时间的雷击过后而得来的雷鸣铁。

传言一开始被派去取这雷鸣铁的一行人通通都被这雷鸣铁闪出的一道堪比天雷的闪电给轰杀至渣，也不知后来是用了什么办法才运送下来。

但是那雷震剑确实雷力惊人，一剑挥砍就能调动空气中的雷元素，凭空砍出一道闪电来。

第二件：

八面燎原的火系圣刀，火离刀。其刀身修长，共五尺，其外观特性使其兼有刀、枪两种兵器的特点，并可单、双手交换使用。临敌运用时，辗转连击、疾速凌历、身摧刀往，刀随人转，势如破竹，杀伤威力极大。

而除了刀身修长之外，其刀身还有另外一个特点，就是刀身永远都被炎火所覆盖，只要刀出其鞘就会冒出熊熊的烈火，这也是八件圣物中唯一有“鞘”的圣物。

第三件：

轻轻一挥既风卷残云的，风巽扇。扇面长而窄，长约有六尺，宽却不足二尺，扇柄二尺，这样的形状似乎并不适合作为扇子，但据书上记载，其一扇便可凭空扇出龙卷来，所到之处无不遍地狼藉。

据说从前有一个村子起了大火，火势蔓延之快让人无法有效的救火，而就在这时有人用这风巽扇在河边轻轻一扇，整条河的河水当即就飞到了空中，后水又宛如倾盆大雨一般落下，火也很快的就被扑灭了。

而更有甚者说，这风巽扇的扇面是取材自凤凰的羽毛，才有如此之大的威力。不过，这风巽扇现在不知所终传言也就无从考证了。

这三件以及上官雨珍的水坎剑，这古籍之上都有着较为明确的记载，至少形状，样式甚至是一些传说都有了一定的叙述。

已经被后世的人找到，都在近几十年内出现过，只不过现在不知道又被谁藏了起来。

而剩下的四件圣物，古籍之中对其记载是少之又少，甚至就只有个名字而已。

山艮石，土系圣物，与路边石头无异，约巴掌大小，或轻于鸿毛或重于泰山，或藏地中三千里，或显溪边流水间。

沼兑杯，系别不明，大小不明，传言通体金黄外嵌有宝石，或曾在西域出现过。

以上两件圣物这古籍之中的描述已经是少之又少了，但是，具体的样式都已经比较明确了，一个是巴掌大小的石头，一个是镶嵌有宝石的黄金杯，这见到了还有机会认出来。

而剩下的两件圣物那根本就无从找起，因为古典中只记载了它们的名字以及系别。

致阴，地坤，暗系圣物。

致阳，天乾，光系圣物。

只有名字，连其外观样式，称谓都没有，就算是拿到了，也根本联想不到是华夏中两件最为神秘的圣物。

这八件圣物也被华夏魔法师成为八大镇国神器，只可惜这八件神器至今还没有全部找到。

更有一些比较狂热的魔法师称，只要八大圣物全部重现于世，华夏必定能屹立在世界之巅。

而上官雨珍的那把淡蓝色刺剑，正是八大圣物之一的水坎剑。

不过这巨兽-古特斯-哪会认得上官雨珍手中的刺剑是什么，根本不怕，原地嘶吼了一声，便向上官雨珍冲了过来。

途中手臂，大腿，头部，都出现了魔法咒文，使其四肢都得到了惊人的强化，古特斯的每一步伐都要比先前更加充满力量，除了大地随之颤抖之外，就连地板都被踩出坑来，地上的石砖都纷纷翘起。

古特斯的头顶也长出了一个白色的角来，角还闪烁着白光。

不过上官雨珍也早已蓄势待发，咒语也已经吟唱完毕，水坎剑尖处的那直径三米的水球也已经升到半空中。

“划月水相！”

上官雨珍挥动水坎，在空中划出一道弧线，水球的前段边出现了三层魔法阵，最大的魔法阵比水球本身的直径还要大，直径有四米多，魔法阵上面的字符仿佛要比常见的魔法字符要更加的活跃，所以威力就要比普通的法阵更为惊人一些。