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第五百九十九章 铜器(2 / 2)

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现在的人,太难蒙骗了。特别是做古玩生意的,一个比一个精明。

看着陈正志得意满的表情,杜清和有点皱眉地问道:“陈老哥,这不过是一个普通的瓷碗,还丑,你还买?”

“是不漂亮,明清的官窑,比它漂亮多了。不仅不漂亮,数量还多,不值钱。但是呢,它也是一件真货,懂吗?”陈正感慨道,“买真不买假,宁愿真货是烂大街的货,我也要买真的。哪怕假的做得像真的,说不定还能骗人几百万,我都不会买。”

杜清和略有所思,但突然他停住了脚步。

因为,有一个铃铛引起了他的注意。

这个铃铛形制很奇怪,不是现代制成的铃铛,而是上面一个奇形怪状的东西,然后下面是一个铃铛。杜清和一看就知道了,这是道教的“三清铃”。在道士手中,又叫师公钘,或者叫钘仔。

在潘州,道工佬做法,最少不了的就是三清铃和桃木剑。

很多三清铃上面是三叉戟模样,其实是错的,因为后人觉得这是意喻着“三清”,实际大错特错了。真正的“三清铃”,是指一摇之后,铃内铃舌会碰撞三下铃壁,清脆悦耳。一摇之下,天下三清,就是这个意思。而不是像度娘上面说的,三清铃柄的上端称作剑,呈“山”字形,以象征三清之意。

事实上,这不过是螨清统治中国后,扶持佛教给道教打压,认为“三清铃”会把清给摇掉,因为摇摇欲坠嘛,所以暗自下达严令,道士用“三清铃”,铃柄一定要三叉戟形状。为什么?就是象征一个“山”字,妄图镇住“摇摇欲坠”的螨清江山。

事实上,再怎么搞,螨清也不过是两百多年还不到三百年江山。

可惜啊,这“三清铃”却成了绝响。

现在很多道教人士不明所以,仍然用这个样式,实在让人笑掉大牙。

所以看一个道士有没有本事,看他拿的三清铃就知道了。三清铃的样子,拿法,都是有讲究的。如果不懂,那肯定是没有完整的师承,被螨清阉割掉的道教版本了。

现在这个三清铃能让杜清和停下脚步,是因为它居然散发出一丝丝灵气!

法器!

没错,就是法器!

这是杜清和看到的,第一件能蕴含灵气的铜器!

杜清和强自镇定,但还是以很快的速度,拿起了这个三清铃,轻轻摇了摇头。

“叮铃铃!”

就三下,不多不少,清脆悦耳,哪怕是杜清和没有撼动三清铃里面的灵气,这铃声也洞穿了这个古玩城。

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